Синквейн Бабушка Ксения об одном зёрнышке

1)Сколько сыновей было у царя?
2)Куда упала стрела Ивана-царевича? 
3)Через сколько дней нашел свою стрелу Иван-царевич?
4) Почему Иван-царевич сначала не хотел брать лягушку?
5) Какие задание давал женам своих сыновей?
6)Что всегда говорила лягушка своему мужу Ивану-царевичу, когда тот возвращался домой после встречи с отцом?
7) Какой каравай испекла Василиса Премудрая?
8) Какой кавер выткала Василиса Премудрая?
9) Во что превратились остатки вина, которые Василиса Премудрая не допила и вылила за левый рукав, и косточки от жаренного лебедя, которая бросила за правый рукав?
10) Где надо было искать Василису Премудрую после царского пира?
11) Когда, по словам Василисы Премудрой, Иван-царевич разыщет ее?
12) Где находилась смерть Кощея Бессмертного?

  Из далекой дали, через пространство столетий доносятся к нам голоса, в которых звучит трепетная любовь к родной Русской земле. В гениальной древней поэме “Слово о полку Игореве” Русская земля осознается как нечто единое, как достояние народа, идущего от одного корня, несмотря на усобицы и существование различных княжеств. Душа автора “Слова...”, до сих пор, к сожалению, безымянного, нерасторжима с родными просторами и туманами южнорусских холмов и степных раздолий. Природа живет и дышит в “Слове...” заодно с человеком, выступает вместе с воинами-русичами, перегородившими “великие поля червлеными щитами”. Она радуется вместе с ними победе, тужит и печалится при поражении. “О, светло светлая и красно украшенная земля русская! — говорится в другом нашем древнем памятнике письменности. — Многими красотами дивишь ты — озерами многими, дивишь ты реками и источниками местночтимыми, горами крутыми, холмами высокими, дубравами частыми, полями дивными, зверьми различными, птицами бесчисленными, городами великими, селами дивными”.