Отрицательной чертой базарова является то, что он отрицает все то, чего не может понять. он не любит и не понимает искусство и поэзию, так как не видит в них никакого смысла. поэзия, по его мнению, ерунда, читать пушкина - потерянное время, заниматься музыкой - смешно, наслаждаться природой - нелепо. любовь для евгения - это всего лишь потребность, а сильным чувствам в человеке вообще нет места. базаров признает только естественный опыт жизни. также евгений не ценит красоту природы. он говорит: “природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник”. он и пользуется ей как мастерской. по утрам базаров много ходит по лесам, болотам, но не видит в этом никакой прелести. он просто проводит наблюдение и ищет материал для своих опытов. но ведь жизнь человека слишком коротка, чтобы всю ее потратить на работу в этой “мастерской” и не замечая вокруг себя ничего прекрасного.
как известно из биографии горького, на его долю пришлись суровые испытания в годы странствования по руси. а в 1891 году он совершает путешествие из одессы в тифлис. рассказ можно назвать автобиографичным, потому что в нем отражены воспоминания горького. к тому же, у князя шарко был реальный прототип цулукидзе, а рассказчика зовут максим.
сам выходец из "босяков", горький рассказывает, как непросто жить бедному человеку, трудно найти работу, чтобы обеспечить себе хотя бы пропитание. гений из нищеты, он яростно стоит на стороне обездоленных, показывая их ум, неординарность, превосходство над простыми обывателями. бродяга максим оказывается выше в духовном плане богатого наследника. простой работяга намного образованнее, великодушнее. его благородный поступок кажется смешным недалекому князю, который обладает массой недостатков. смешон князь своей , ленью. в конце рассказа он вызывает только осуждение. хотя людей много.
своим рассказом горький показывает превосходство образованного и духовно развитого босяка над жалким, убогим и недалеким князем. если максим делает добро от чистого сердца, наслаждается красотой природы, чтит заповеди и любой, пусть и негативный опыт воспринимает как данность, то князь, считая себя выше, не замечает, насколько он ничтожен. он показывает, насколько огромна пропасть между двумя сословиями, которые никогда не станут равными.
как известно из биографии горького, на его долю пришлись суровые испытания в годы странствования по руси. а в 1891 году он совершает путешествие из одессы в тифлис. рассказ можно назвать автобиографичным, потому что в нем отражены воспоминания горького. к тому же, у князя шарко был реальный прототип цулукидзе, а рассказчика зовут максим.
сам выходец из "босяков", горький рассказывает, как непросто жить бедному человеку, трудно найти работу, чтобы обеспечить себе хотя бы пропитание. гений из нищеты, он яростно стоит на стороне обездоленных, показывая их ум, неординарность, превосходство над простыми обывателями. бродяга максим оказывается выше в духовном плане богатого наследника. простой работяга намного образованнее, великодушнее. его благородный поступок кажется смешным недалекому князю, который обладает массой недостатков. смешон князь своей , ленью. в конце рассказа он вызывает только осуждение. хотя людей много.
своим рассказом горький показывает превосходство образованного и духовно развитого босяка над жалким, убогим и недалеким князем. если максим делает добро от чистого сердца, наслаждается красотой природы, чтит заповеди и любой, пусть и негативный опыт воспринимает как данность, то князь, считая себя выше, не замечает, насколько он ничтожен. он показывает, насколько огромна пропасть между двумя сословиями, которые никогда не станут равными.