Сказку со словами жираф и ящик 11

ГероиХарактеристикаРечь персонажаОтрицательные персонажиГоспожа ПростаковаЦентральный отрицательный персонаж, представительница крепостного дворянства. Изображена необразованной, невежественной и злобной бабой, которой принадлежит вся власть в семье: «То бранюсь, то дерусь, тем и дом держится». Она убеждена в том, что образование излишне и даже вредно: «Без науки люди живут и жили». Двуличная особа: с крепостными, учителями, мужем, братом общается свысока, грубо, даже агрессивно, а к людям, от которых зависит её положение, пытается подольститься. Подтверждением этой же мысли является изменение отношения к Софье. «Презлойфурией, которой адский нрав делает несчастье целого дома» называет её Правдин. Единственный человек, внушающий ей добрые чувства — сын Митрофанушка, «друг сердешный», «душенька». Поэтому в финале её даже жаль, ведь и он отворачивается от неё.Тришке — «скот», «мошенник», «воровская харя», «болван»; Еремеевне — «бестия», «каналья», «собачья дочь».Стародуму — «благодетель».»Что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не сможем».«Плуты, воры, мошенники! Всех велю прибить до смерти.»СкотининЕщё один резко отрицательный персонаж, обладатель скотоподобной фамилии, самовлюблённый и жестокий. Единственная страсть — свиньи и всё, что с ними связано, придаёт его образу некое подобие животного.«Я от роду ничего не читывал… Бог меня избавил от этой скуки».«Люблю свиней…»«В деревеньках ваших водятся ли свинки?»« Я и своих поросят завести хочу».«…как чорта изломаю… будь я свиной сын…»«Эко счастье привалило».«Я бы те … за ноги,да об угол», «Ах ты чушка проклятая!» — Митрофану.«Да вишь как развизжалась» — о сестре.МитрофанНедоросль шестнадцати лет, сын провинциальных помещиков. Его имя «говорящее», ведь Митрофан в переводе с греческого — «похожий на мать». Такой же двуличный: тиран по отношению к домашним, униженно просит прощения у Стародума в финале. Обладает несомненной хитростью. Например, сон, где «матушка бьёт батюшку». Воспитание зависит от быта, среды, условий формирования человека. Митрофан, выросший в невежественной семье, сам невежественен, глуп и ленив. Митрофанушка — не только полный невежда, питающий отвращение к учению, но и эгоист, для него не существует ничего значимого, кроме собственных интересов. «Невежда без души — зверь», по словам Стародума. Грубый и жестокий по отношению к крепостным, учителям, няньке, отцу. «Он хотя и шестнадцати лет, достиг уже до последней степени своего совершенства и далее не пойдет», — говорит о нём Софья. «Чушка проклятая», как называет его дядя, — конечный итог деградации дворянства при уродующем душу воспитании.

Я вважаю, щоб поставити мену нужно знати чого саме хочу.Як можно обрати мету якщо не знаешь, що хочешь або знаешь но що саме не впевнена. Я переконана, що без мети не можно бо тоді я нічого не добьюся в житті.
По-перше, якщо є мета є і досягнення великі у сусспільстві і не тільки. По-друге, якщо я хочу кудись поступити чи піти працювати меніж потрібно знати куди саме і що саме воно для мене буде значити.
Проте, багато людей які поставили собі мету у них бувало те, що вона не влаштувала або обурила. Бо не завжди ми обираємо правельне рішення чи правильний вибір про, який потім би не жалкували.
Гарним прикладом став, роман Панаса Мирного "Хіба ревуть воли, як ясла повні", чітко видно що деякі герої не бачать своеї мети, а просто тратять в попусту час який є у них. Оберемо Чупку, якого трудно зрозуміти підкінець роману коли убиває сім'ю. Як можно зрозуміти яка була мета цього поступку. Так він втратив все, але це не вихід із ситуації. Він вчинив не гарно і в даній ситуації не було мети.
Отже, мета нам потрібна для того щоб не вчинити не гарних вчинків, для того щоб надалі було гарне і щасливе майбутнє. Мета для мене - це сім'я, карьєра, знання, кохання і найважливіше життя.