Сочинение на тему "проблема народного счастья в поэме кому на руси жить хорошо" план: 1. н. а. некрасов-певец народа2. народ освобождён, но счастлив ли народ1) нищая россии (описание города в песнях и тд. )2)народное понятие счастья ( счастье в понимании матрёны тимофеевны и крестьян, якима ногого, ярмила гирина, савелия-богатыря)3).две дороги к счастьюа) дорога, по которой "громадная, к соблазну жадная идёт толпа"б) дорога честная-гриши добросклонова. легенда двух грешников.3. "рать поднимается неисчеслимая, сила в ней кажется несокрушимая

Нарци́сс (точнее Наркисс, др.-греч. Νάρκισσος, лат. Narcissus) — в древнегреческой мифологии[1] сын речного бога Кефиса[2] и нимфы Лириопы[3] (Лаврионы?), либо сын Эндимиона и Селены[4], ставший символом юношеской гордыни и самовлюбленности.

Нарцисс

Νάρκισσος

Narcissus-Caravaggio (1594-96).jpg

«Нарцисс у ручья»

картина Караваджо

(1597—99, Palazzo Barbarini)

Мифология

Древнегреческая мифология

Латинское написание

Narcissus

Пол

мужской

Отец

Кефис

Мать

Лириопа

Атрибуты

нарцисс

Упоминания

Метаморфозы

Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Сюжет мифа Править

Тиресий предсказал Нарциссу, что тот будет жить долго, если не увидит самого себя («Коль сам он себя не увидит»). В Нарцисса были влюблены многие юноши и девушки, но он с пренебрежением отвергал их. Когда Нарциссу было шестнадцать лет ("Вот к пятнадцати год прибавить мог уж Кефисий, Сразу и мальчиком он и юношей мог почитаться."), его полюбила горная нимфа Эхо или, в другом варианте, юноша Аминий. Прекрасный, но холодный и гордый, он отвергает их любовь. Во всех версиях отвергнутые влюбленные страдают и теряют жизнь или телесный облик: Аминий кончает с собой перед домом Нарцисса, от нимфы Эхо остается лишь голос. Отвергнутые взывают к богам (в частности, к Немезиде), прося наказать Нарцисса («Пусть же полюбит он сам, но владеть да не сможет любимым!»), и та внимает их Во время очередной охоты Нарцисс видит в реке своё отражение и влюбляется в самого себя, причем так сильно, что не может больше расстаться со своим отражением и умирает от голода и страдания. Когда нимфы приходят за его телом, на том месте, где оно должно было быть, вырастает красивый нарцисс. Наяды оплакивают его[5].

Интерпретации и символический смысл Править

Имя Нарцисса уже в античности стало нарицательным[6] и стало символизировать гордость и самовлюблённость. Согласно одному из античных толкователей, близких платонизму, Нарцисс увидел «в текущей природе материи свою собственную тень, то есть внутри материи — живое существо, которое является последним образом истинной души, и постаравшись обнять эту душу, как свою собственную (то есть, возлюбив живое существо ради него самого), он задохнулся, утонув, как если бы погубил истинную душу»[7].

Имя Нарцисса в европейских культурах стало нарицательным обозначением эгоиста, а также послужило источником для обозначения особенностей поведения, расстройств личности, сексуальных отклонений, характеризующихся фокусированием на собственной индивидуальности, личных переживаниях и эмоциях в сочетании с пренебрежением интересов и переживаний других.

Античные источники Править

До нас дошло несколько версий этого мифа.

Классическая версия сюжета о нимфе Эхо и Нарциссе отражена в 3-й книге «Метаморфоз» (стихи 339—510) Публия Овидия Назона (8 г. н. э.)[8]. Согласно этому источнику, Нарцисс, пятнадцатилетний сын Кефиса и Лириопеи шел по лесу, где его заметила горная нимфа Эхо, которая тут же влюбилась в него и пошла за ним следом. Нарцисс, обнаружив, что его преследуют, вскрикнул: «Кто здесь?», и нимфа повторила его слова. Вскоре она обнаружила себя и попыталась заключить Нарцисса в объятия, но тот холодно отверг ухаживания Эхо и прогнал её. Несчастная нимфа провела остаток жизни в страданиях, её тело увядало до тех пор, пока от неё не остался только голос лишь на повторение других звуков. Богиня мщения Немезида, прослышав об этом, заманила Нарцисса в лесную чащу к источнику с зеркально спокойной водой, в котором юноша увидел самого себя. Не отдавая себе отчета в том, что это — лишь отражение, он влюбился в свой образ. В конце концов он умер от истощения, осознав невозможность взаимной любви к самому себе, а на месте его тела вырос цветок нарцисса.

1. Молодой Абай(х), в тёмно-зелёном халате, чёрной рубашке и тюбетейке(распространенные однородные обособленные определения), опустился на пол и заговорил.

2. Желание(х) говорить(инфинитив) с дочерью исчезло.

3. Я помню мамин голубенький платок(х) из ситца(сущ. в косв. падеже с предлогом) .

4. В момент вспышки молнии Алёша заметил у дома(х) напротив(обстоятельственное наречие) незнакомую девочку лет десяти.

5. Коля(х), в своей новой курточке(распространенное обособленное определение), был героем дня.

6. Алёна(х), с красными от жары щеками(распространенное обособленное определение), бегала то в сад, то в дом, то в погреб.

7. Самое красивое место на земле - это глаза(х) матери(сущ. в косв. падеже без предлога).

8. Мальчишки и девочки(х), в испачканных виноградным соком рубашонках, с костями в руках и во рту(распространенные однородные обособленные определения), бегали за матерями.​

(х) - определяемое слово