Сочинение по творчеству Лескова»левша» и Некрасова «железная дорога». На тему какие лучшие качества русского народа изображены в этих произведениях? 1. Вступление (Скзать о том, что они обращают внимание на обычного человека - человека труда).
2. 1) В каких ситуациях мы видим представителей народа? (строительство железной дороги, тяжелый труд и т.п).
2) Какие качества проявляются у простых тружеников... целеустремлённость.
3. Какие средства художественной выразительности используют авторы?
4. Вывод.

Герой рассказа с любовью и удивительно по-доброму относился к лошадям: «Они волновали, радовали мое крестьянское сердце, придавали пустынному лугу с редкими кочками и кустиками ивняка свою особую — лошадиную — 'красоту... » Он мог часами любоваться красотой этих добрых и умных животных. К восхищению лошадьми примешивалось чувство жалости и даже какой-то непонятной вины перед ними, потому что нелегко жилось беднягам: «Они постоянно томились, умирали от жажды, их донимал гнус... тучей клубился над ними комар и мошкара...На некоторых из них просто мочи не было смотреть...» Были лошади с «тупой покорностью и обреченностью во взгляде, во всей понурой, сгорбленной фигуре».Автор задумывается, отчего лошадям так тяжело живется. Почему? Ведь были времена, когда «лошадей жалели и берегли пуще всего на свете».Когда-то «лошадей называли кормилицами, холили и ласкали, украшали лентами». Ведь еще недавно были такие времена, «когда лошадью дышали и жили, когда ей скармливали самый лакомый кусок, а то и последнюю краюху хлеба... » Лошадь называли сокровищем и опорой «всей крестьянской жизни, потому как без лошади — никуда: ни в поле выехать, ни в лес». Отношение к лошади было как к самому главному члену семьи, и так оно и было. Но отношение человека к лошади со временем изменилось.Может быть, в этом виноват стремительный научно-технический прогресс, а может быть, — даже точно! — сами люди, которых нельзя назвать людьми. Ведь у людей должно быть действительно человеческое (в прямом смысле этого слова) отношение к животным. Но герой рассказа не может быть в ответе за всех людей. Тяжело ему было видеть во лошадиные глаза и искать ответы на вопросы всего лошадиного царства. ответов не было: «А что я мог ответить этим бедолагам? Сказать, что старая кобыла ничего не выдумала, что были у лошадей счастливые времена?» Не найдя ответов на немые вопросы лошадей, напустив «на себя бесшабашную удаль», герой «вдруг стал понимать, что... совершил что-то непоправимое, страшное, что... обманул Рыжуху, обманул всех этих несчастных кляч и доходяг... » «И тоска, тяжелая лошадиная тоска навалилась на меня, пригнула к земле. И вскоре я уже сам казался себе каким-то нелепым, отжившим существом. Существом из той же лошадиной породы... » Доброта к любому живому существу — это и есть то, что делает человека нравственно богатым.Нравственные ценности — это приобретения, которые нельзя сравнить ни с какими другими сокровищами. В душе человека — опыт предыдущих поколений. И то, как он относится к родной земле, к своим близким, к природе, он передает следующему поколению.

1)

Первый пример:

Миф.

Сказочный, фантастический.

Создается, рассказывается, описывается.

Наводит людей на размышления.

Вымысел.

Второй пример:

Миф.

Необычный, увлекательный.

Упоминается, оценивается, рассматривается.

Основывается на неподтвержденных данных.

История.

Третий пример:

Миф.

Древний, современный.

Дополняет, сохраняет, озадачивает.

Часто анализируется исследователями.

Легенда.

2)

Первый пример:

Геракл.

Сильный, смелый.

Защищает, оберегает, сражается.

древнего города.

Герой.

Второй пример:

Геракл.

Могущественный, храбрый.

устраняет, стремится.

Поразил всех своей выносливостью.

Персонаж.

Третий пример:

Геракл.

Бесстрашный, отважный.

Создает, меняет, действует.

Вождь жителей Греции.

Полубог.

3)

Прометей

мыслящий предвидящий

похител передал научил

защитник людей от произвола богов

титан

4)

Икар

Известный, погребённый.

Увлекается, приблежается, тонет.

Умер необычной смертью.

Божество