Лишь в последние дни его жизни, в господине появляется что-то человеческое, что-то теплое: желание жить. Возможно, он и сам это понял, но понял уже находясь за непреодолимой чертой. Потому так отчаянно старался "пожить еще", потому что до этого он не жил. Он существовал. Просыпался, наводил туалет, жизнь длилась от трапезы к трапезе, от прогулок до обедов. Он не жил, он не научился даже заработав столько денег, чтобы позволить себе прожить три такие жизни. А на палубе после смерти господина точно такие же господа и дамы продолжали прогуливаться по палубам, спускаться к ужину в дорогих украшениях. Не изменилось ничего, как будто еще при жизни господин был мертв и его никто не замечал, лишь его тугой кошелек. Природа же неоднократно выступает в качестве олицетворения всего окружающего мира. Не даром так за кормой так бушует вода: мир, шаткий, как и сам пароход с его буржуазной помпезностью и аристократичным, апатичным презрением к другим, скоро погибнет в клокочущем океане не то моря, не то революции, не то самой справедливости. Она висит как дамоклов меч: напоминает тем, кто забыл, что в конце всех ждет одно и то же - трюм и тесный ящик.
На протяжении всего своего творческого пути М.Горького интересовали проблемы человека, его как огромный, спрятанный от других людей мир, он всегда считал человека величайшей загадкой природы. В образах, созданным великим писателем, находят свое отражение человеческие мысли и чувства, надежды и их крушение, сила и слабость, его духовная и социальная природа. Человек Горького - это герой старого мира, начала новой, неизвестной ему жизни,, эпохи трех революций и мировой войны. Но, великий писатель, заглядывает далеко в будущее, изображая своего героя, он пытается представить себе и показать читателям, каким будет человек завтрашнего дня, человек новой эпохи, воплощая в персонажи своих произведений все самое лучшее, что есть в его современниках, абсолютно искренне считая, что для того чтобы именоваться человеком, нужно иметь гордость и духовную свободу. Общество, которое устраивают люди с рабской психологией и средними возможностями, не дает раскрыться человеку с богатством души и ума, считает Горький, людям же, имеющим полет мысли, духа и души, нет места в таком обществе, и они становятся изгоями такого общества. Именно поэтому, изучая творчество великого писателя, в его ранних рассказах мы встречаемся с его романтическим идеалом: смысл жизни которого - в борьбе за общее счастье, а правда жизни – в существовании ради других. Позднее Горький соотносит свои идеалы и реальную жизнь, в его произведениях исчезает пафос, но вера в человека осталась, осложняя его понимание странной и такой неправильной политики его государства.
В образах, созданным великим писателем, находят свое отражение человеческие мысли и чувства, надежды и их крушение, сила и слабость, его духовная и социальная природа.
Человек Горького - это герой старого мира, начала новой, неизвестной ему жизни,, эпохи трех революций и мировой войны. Но, великий писатель, заглядывает далеко в будущее, изображая своего героя, он пытается представить себе и показать читателям, каким будет человек завтрашнего дня, человек новой эпохи, воплощая в персонажи своих произведений все самое лучшее, что есть в его современниках, абсолютно искренне считая, что для того чтобы именоваться человеком, нужно иметь гордость и духовную свободу.
Общество, которое устраивают люди с рабской психологией и средними возможностями, не дает раскрыться человеку с богатством души и ума, считает Горький, людям же, имеющим полет мысли, духа и души, нет места в таком обществе, и они становятся изгоями такого общества.
Именно поэтому, изучая творчество великого писателя, в его ранних рассказах
мы встречаемся с его романтическим идеалом: смысл жизни которого - в борьбе за общее счастье, а правда жизни – в существовании ради других.
Позднее Горький соотносит свои идеалы и реальную жизнь, в его произведениях исчезает пафос, но вера в человека осталась, осложняя его понимание странной и такой неправильной политики его государства.