Границы между ними извилиста и не так ясно выраженна. Формально считается, что духовная культура - это иконопись, богословская музыка, теологическая литература и все что связанно с религиозной жизнью. К материальной же относится все остальное. Но это умозрительно. В действительности же это два полюса познания. И богословское сочинение может быть очень приземленным и материальным. И лишено вдохновения. ( божьего позволения) . И творчества (творец) . Можно ли кодекс инквизиции и ее методы назвать элементами духовной культуры? А чисто светское достижение, например талантливый клип ( талант по - это всегда божественный дар) делает существенный вклад в духовность, чем скажем нудные заметки позднего Гоголя о богослужении. Поэтому все определяется творческим потенциалом, а не формальной принадлежностью.
Границы между ними извилиста и не так ясно выраженна. Формально считается, что духовная культура - это иконопись, богословская музыка, теологическая литература и все что связанно с религиозной жизнью. К материальной же относится все остальное. Но это умозрительно. В действительности же это два полюса познания. И богословское сочинение может быть очень приземленным и материальным. И лишено вдохновения. ( божьего позволения) . И творчества (творец) . Можно ли кодекс инквизиции и ее методы назвать элементами духовной культуры? А чисто светское достижение, например талантливый клип ( талант по - это всегда божественный дар) делает существенный вклад в духовность, чем скажем нудные заметки позднего Гоголя о богослужении. Поэтому все определяется творческим потенциалом, а не формальной принадлежностью.
