І.Справжнє прізвище В.Стефаника: А) Васильченко; Б) Рудченко; 2. В.Стефаник - представник літератури: А) реалізму; Б) радянського періоду; В) Західної України; Г) Київщини. В) Степаненко; Г) Стефаник. 3. Вкажіть зайве. Індивідуальну стильову манеру В.Стефаника визначають; А)об'єктивний тип розповіді; Б) реалістичний метод зображення; В) лаконізм; Г) глибокий психологізм. 4. Які слова найточніше характеризують сутність творчого доробку В.Стефаника? А) «поет мужицької розпуки»; Б) «основоположник української літератури»; В) «співець нашої історії»; Г) «ніжний лірик». 5. Стильову манеру В.Стефаника визначають як: А) імпресіоністичну; В) експресіоністичну; Б) реалістичну; Г) психологічну. 6. Який троп використовує автор, щоб показати тісний зв’язок Івана Дідуха з землею :“Такий песій горб, що стрімголов у долину тручєє!” але “... доки ні ноги носє, то мус родити хліб!” А) персоніфікацію; В) метафору; Б) порівняння; Г) гіперболу. 7. Новела є жанром: А) ліро-епосу; Б) реалістичної прози; В) ліричним; Г) психологічної прози. 8. Знайдіть зайве. Новела відрізняється від оповідання: А) кількістю сюжетних ліній; Б) лаконізмом; В) психологізмом; Г) часто має несподівану кінцівку. 9. Яке з тверджень хибне? Жанровими ознаками новели є: А) лаконізм; Б) розгалуженість сюжету; В) психологічне напруження; Г) несподівана кінцівка. 10. У новелі «Новина» В.Стефаник досліджує проблему: А) батьків і дітей; Б) вини і кари; В) любові і зради; Г) патріотичного обов'язку. 11. Як передано біль і тугу Івана Дідуха? А) вся родина заридала; Б) всі Карпати заридали; В) ціла хата заридала; Г) ціла вулиця заридала. 12 Яке враження справляє танець Івана Дідуха? А) враження ніби це танцює вирване з грудей серце; Б) враження ніби це танцює цілий світ; В) враження ніби це танцює мрець; Г) враження ніби це танцює божевільний. 13) Що символізує назва новели ? А) смуток і страх перед незвіданим; Б) cтрадницьку долю селянина; В) любов до батьківщини; Г) увічнює пам’ять про батьківщину. 14. Кульмінаційну роль відіграє... А) прощальний танець; Б) встановлення на пагорбі хреста; В) прощальний обід; Г) прийняття рішення щодо еміграції. 15. Проблему еміграції Стефаник порушує у творі: А) «Лесева фамілія»; Б) «Палій»; В) «Стратився»; Г) «Камінний хрест». 16. «Камінний хрест»- твір про: А) рекрутчину; Б) месників, борців проти кривди; В) еміграцію селянства; Г) проблему батьків-дітей. 17. Іван Дідух - герой оповідання В.Стефаника: А) «Виводили з села»; Б) «Синя книжечка»; В) «Новина»; Г) «Камінний хрест». 18. Що спонукало Івана Дідуха згадати минуле, сповідуватися перед односельцями, гримати на дружину? А) повага до односельців; Б) туга за минулим; 19. У чому полягає трагедія Івана Дідуха? А) душа його залишається серед односельців; Б) душа його залишається на цьому пагорбі; В) душа його залишається біля рідного порога; Г) душа його залишається спустошеною. 20. Чому Іван Дідух і поставив на пагорбі хрест? А) на знак своєї любові до рідногл краю; Б) на знак своєї духовної смерті; В) на знак своєї надії щодо чужини; Г) на знак пам’яті про згаяне на пагорбі життя. В) страх перед чужиною; Г) сподівання на краще життя
Трагична судьба женщин в поэзии Некрасова. У Некрасова женщины страдают от нехватки тепла и любви. Женщины у Некрасова созданы для лучшего. Они созданы для более великого.
Женщина по Некрасову является символом высоты, любви.
Некрасов презрительно смотрит на уравнение прав между женщиной и мужчиной. Он считает, что мужчина подобен "мусорной канаве". И уравнения прав были бы ненужными.
Некрасов не говорит, что женщина должна стоять ниже мужчины. Наоборот, женщина, по Некрасову, призвана для лучшего. Для более высокого.
И нередко с презрительностью смотрит Некрасов на то, как мужчина относится к женщине. Как он обижает или бьет женщину.
Ему так же не нравилось и более низкое положение женщины.
Например, когда в произведениях Некрасова, мужчина обращается с женщиной как с вещью.
Ведь вещь можно выбросить. Вещь можно купить, или продать. Женщина - это не вещь. Женщина - это человек.
И потому, Некрасов раскрывает в своих произведениях образы женщин, как страдальщиц.
Он показывает в своих произведениях неумолимое желание женщин быть равными с мужчинами. Но смотрит автор на это отрицательно.
Можно сослаться на других авторов. У многих авторов, как и у Некрасова, женщины любить больше, чем мужчины. Но не находят они ответной любви, ответного тепла.
По моему мнению, женщины потому не находят нужного ответа, что они в отличие от мужчин находятся на более высоком уровне. И потому, так трудно дотянуться до них мужчинам, чтобы понять женщин. Например, в пьесе Островского "Гроза", Катерина любит больше, чем кто-либо другой. В отличие от Тихона, она любит открыто.
Катерина не боится других людей, не боится Диких и Кабановых. Но душа ее гибнет. И не находит ответной любви.
Так же и у Некрасова. Его женщины созданы для лучшего, для более светлого. Женщины в его поэзии на большее. Они больше любить.
Мужчины женщин не понимают. У них не хватает рассудка. Они думают, что женщины ничего не умеют делать. Хотя женщина все для мужчины делает.
Все это и отображено в поэзии Некрасова. Все эти женские образы являются символами высоты. Но разные судьбы у этих женщин.
Женщины в поэзии Некрасова любят, но ничего не получают взамен. Таким образом они как-бы обречены на страдания.
Например, в пьесе Островского "Гроза". Катерина верна своему мужу, но любит Бориса, так как тот понять ее, но не может ничем И тайно открываю свою любовь Борису, она обрекает себя на страдания. Даже Борис оставляет ее на верную гибель.
Таковы женские судьбы в поэзии Некрасова. У многих авторов с Некрасовым они перекликаются. Потому, что у других писателей, как и у Некрасова, отображаются трагические черты в судьбе женского народа.
Некрасов в своем произведении показал истинную жизнь женщин. Он показал всю несправедливость по отношению к женской части. Он показал, что женщины заслуживают гораздо большего. Что они на гораздо большее. А в финале ничего не получают.
И так не только у Некрасова, но и у многих других писателей. У того же Островского. У Пушкина в произведении "Евгений Онегин".