Тема "отцов" и "детей" всегда была актуальна в любую эпоху. Суть романа заключается в столкновении двух времен, в общественном конфликте между двумя представителями старого и нового сословий. Наиболее полно этот конфликт просматривается в спорах Павла Петровича и Базарова. Евгений Базаров — человек новой эпохи, характерный представитель разночинцев-демократов. Павел Петрович и Николай Петрович Кирсановы по своей натуре — либералы. В Базарове сосредоточены качества практика, пренебрегающего любовью, природой, искусством. Он не признает над собой никакого нравственного закона. Тургенев задумал его как воплощение нигилизма, отрицающего любые нравственные и культурные ценности, непризнающего любые авторитеты. Базаров — "герой нового времени". Павел Петрович, безусловно, не принимал такие взгляды нигилиста. Он увлекался поэзией и считал своим долгом блюсти дворянские традиции. Разногласия, возникшие между нашими героями, серьезные. Базарову, чья жизнь построена на всеотрицании, не понять Павла Петровича. Последнему не понять Евгения. Кульминацией их личной неприязни и разногласий во взглядах явилась дуэль. Но главной причиной дуэли являются не противоречия между Кирсановым и Базаровым, а недоброжелательные отношения, которые зародились между ними еще в самом начале их знакомства друг с другом. Поэтому проблема "отцов и детей" заключается в личной предвзятости друг к другу, ведь решить ее можно мирным путем, не прибегая к крайним мерам, если старшее поколение будет более терпимо к молодому поколению, где-то, может быть, соглашаясь с ним, а поколение "детей" будет больше проявлять уважения к старшим. В дискуссиях между двумя поколениями просматривается извечный конфликт старого и нового. В любое время, при любых обстоятельствах, этого не избежать. Проблема “отцов и детей” актуальна и в наши дни. Она остро встает перед людьми, которые принадлежат к разным поколениям. “Дети”, открыто выступающие против поколения “отцов”, должны помнить, что лишь терпимость друг к другу, взаимное уважение избежать серьезных столкновений.
Н.В. Гоголь создал бессмертное произведение, повесть «Тарас Бульба», которую можно назвать гимном патриотизму, мужеству и беззаветной верности своей Родине.
Тарас Бульба – старый воин, для которого настоящая жизнь возможна лишь на поле брани, когда рядом с ним бок о бок сражаются его товарищи. И потому, приняв решение отправить своих сыновей в Запорожскую Сечь, он тут же и сам собирается ехать вместе с ними. «Чтоб я стал гречкосеем, домоводом, глядеть за овцами да за свиньями да бабиться с женой? Да пропади она: я козак, не хочу!» - восклицает Тарас.
И на следующий день он и его сыновья отправляются в Запорожье. Тарас Бульба с гордостью смотрит на своих сыновей. Его тешит мысль, что не один он приедет на Сечь, что с ним едут два «добрых козака». Находясь в Запорожье, Тарас внимательно следит за успехами своих сыновей. Его радует, что выросли его сыновья сильными, ловкими, постигают военную науку быстро, делая головокружительные успехи. «Добрый козак» - это высшая похвала в устах Тараса Бульбы. Это значит, что его сыновья будут защищать свою родину, будут мужественными и умелыми в бою и не посрамят его имя.
Интересы родной земли, казачества для Тараса важнее всего на свете. Он презирает тех казаков, которые, забыв обычаи предков, прельщенные блеском польской знати, перенимают их обычаи, их культуру. Для старого атамана такой образ жизни неприемлем. Он патриот русской земли, чтит только обычаи своих предков. Родную землю он готов защищать до последней капли крови. Самое дорогое, своих детей, а потом и собственную жизнь, отдает он ради свободы родной земли.
Тема "отцов" и "детей" всегда была актуальна в любую эпоху. Суть романа заключается в столкновении двух времен, в общественном конфликте между двумя представителями старого и нового сословий. Наиболее полно этот конфликт просматривается в спорах Павла Петровича и Базарова.
Евгений Базаров — человек новой эпохи, характерный представитель разночинцев-демократов. Павел Петрович и Николай Петрович Кирсановы по своей натуре — либералы. В Базарове сосредоточены качества практика, пренебрегающего любовью, природой, искусством. Он не признает над собой никакого нравственного закона. Тургенев задумал его как воплощение нигилизма, отрицающего любые нравственные и культурные ценности, непризнающего любые авторитеты. Базаров — "герой нового времени".
Павел Петрович, безусловно, не принимал такие взгляды нигилиста. Он увлекался поэзией и считал своим долгом блюсти дворянские традиции. Разногласия, возникшие между нашими героями, серьезные. Базарову, чья жизнь построена на всеотрицании, не понять Павла Петровича. Последнему не понять Евгения. Кульминацией их личной неприязни и разногласий во взглядах явилась дуэль. Но главной причиной дуэли являются не противоречия между Кирсановым и Базаровым, а недоброжелательные отношения, которые зародились между ними еще в самом начале их знакомства друг с другом.
Поэтому проблема "отцов и детей" заключается в личной предвзятости друг к другу, ведь решить ее можно мирным путем, не прибегая к крайним мерам, если старшее поколение будет более терпимо к молодому поколению, где-то, может быть, соглашаясь с ним, а поколение "детей" будет больше проявлять уважения к старшим.
В дискуссиях между двумя поколениями просматривается извечный конфликт старого и нового. В любое время, при любых обстоятельствах, этого не избежать.
Проблема “отцов и детей” актуальна и в наши дни. Она остро встает перед людьми, которые принадлежат к разным поколениям. “Дети”, открыто выступающие против поколения “отцов”, должны помнить, что лишь терпимость друг к другу, взаимное уважение избежать серьезных столкновений.
Тарас Бульба – старый воин, для которого настоящая жизнь возможна лишь на поле брани, когда рядом с ним бок о бок сражаются его товарищи. И потому, приняв решение отправить своих сыновей в Запорожскую Сечь, он тут же и сам собирается ехать вместе с ними. «Чтоб я стал гречкосеем, домоводом, глядеть за овцами да за свиньями да бабиться с женой? Да пропади она: я козак, не хочу!» - восклицает Тарас.
И на следующий день он и его сыновья отправляются в Запорожье. Тарас Бульба с гордостью смотрит на своих сыновей. Его тешит мысль, что не один он приедет на Сечь, что с ним едут два «добрых козака». Находясь в Запорожье, Тарас внимательно следит за успехами своих сыновей. Его радует, что выросли его сыновья сильными, ловкими, постигают военную науку быстро, делая головокружительные успехи. «Добрый козак» - это высшая похвала в устах Тараса Бульбы. Это значит, что его сыновья будут защищать свою родину, будут мужественными и умелыми в бою и не посрамят его имя.
Интересы родной земли, казачества для Тараса важнее всего на свете. Он презирает тех казаков, которые, забыв обычаи предков, прельщенные блеском польской знати, перенимают их обычаи, их культуру. Для старого атамана такой образ жизни неприемлем. Он патриот русской земли, чтит только обычаи своих предков. Родную землю он готов защищать до последней капли крови. Самое дорогое, своих детей, а потом и собственную жизнь, отдает он ради свободы родной земли.