Стихотворный размер гомеровских поэм — , это шестистопный размер. Причём первые три стопы от последующих в каждом стихе отделяет регулярно присутствующая пауза, имеющая своё название — .
2) Спишите, дополнив текст.
– это отдельная строка текста, состоящего из многих подобных строк, записанных в .
3) Запишите все трёхсложные стихотворные размеры.
4) Спишите, дополнив предложение.
сочетание слогов, рождающее ритм – .
5) Спишите, дополнив предложение.
Если же в позиции, позиции предполагаемого падения , находятся слоги (второй, четвертый и т.д.), такая стопа имеет название

ответ:

в соответствии с правилами трех единств действие пьесы происходит в усадьбе госпожи простаковой в течение одного дня, и все события завязаны в один узел (единство места, времени и действия). в плане композиции писатель четко придерживается традиции классицизма: персонажи четко делятся на отрицательных, (непросвещенных) и положительных, (образованных), группируясь вполне симметрично: четыре на четыре.  

в центре группы отрицательных героев находится простакова - все остальные персонажи этой группы так или иначе соотносят себя с ней: "женин муж", "сестрин брат", "матушкин сынок".  

во главе положительного лагеря стоит стародум, к которому прислушиваются правдин, милон и софья.  

отличие системы образов от традиционной проявляется в том, фонвизин вводит в систему персонажей и ряд второстепенных лиц, которых сложно отнести к положительным либо к отрицательным (еремеевна, тришка, цыфиркин, кутейкин, вральман).

объяснение:

ответ:

недавно я прочла повесть о петре и февронии. мне понравилось это произведение! одну из главных героинь – февронию нашел в простой крестьянской избе посланец муромского князя петра, за¬болевшего от ядовитой крови убитого им змея. в бедном крестьянском платье феврония сидела за ткацким станком, а перед ней скакал заяц. ее вопросы и ответы, ее тихий и мудрый разговор ясно показывают, что она умна. посланец же не понимал её речей. феврония обещает князю при одном условии: «моё слово таково: если не буду его , нечего мне и лечить его».

князь же пётр пренебрёг её словами, подумав «как князю взять в жёны дочь древолаза? » а сам послал к ней сказать:

-пусть лечит, если излечит, то я возьму её в жёны.

когда ей сказали слова князя, она взяла маленький сосуд, почерпнула хлебной закваски, дунула на неё и сказала:

-истопите князю баню и пусть этой мазью свои струпья и язвы, но один струп пусть оставит, и будет здоров.

князь затопил баню, намазал все струпья и язвы мазью и как сказала феврония оставил один струп. все болячки действительно прошли, но февронию в жёны он не взял, из-за её низкого рода.

поехал князь домой и был совсем здоров. но от струпа с первого же дня стали расходиться струпья на теле его, и вскоре он вновь покрылся язвами и струпьями.

опять поехал он к февронии за исцелением. феврония же, не гневаясь, сказала:

-будет мне , будет исцелён.

тогда князь дал ей твёрдое слово, что возьмёт её в жёны. после того как князь был исцелён, несмотря на социальные препятствия, князь женился на февронии. их любовь не считалась с мнением окружающих. жены бояр невзлюбили февронию и требовали ее изгнания. князь петр отказался от княжества и ушёл вместе с женой.

сила любви февронии так велика, что палки, воткнутые в землю, по ее благословению расцветают, превращаясь в деревья. крошки хлеба в ее ладони обращаются в зерна священного ладана.

их не может разлучить даже смерть. когда петр и феврония почувствовали приближение смерти, они стати просить у бога, чтобы он дал им умереть в одно время, и приготовили для себя общий гроб. после того они приняли монашество в разных монастырях. и вот, когда феврония вышивала для храма богородицы «воздух» , петр послал к ней гонца сказать, что он умирает, и просил ее умереть вместе с ним. но феврония просит дать ей время:

-подожди, господине, дошью я покров в святую церковь.

вторично он посылает к ней:

- ещё не долго могу ждать тебя.

и третий раз послал к ней:

-уже час мой настал, не могу больше ждать тебя.

она же заканчивала «воздух», только у одного святого не вышила ризы. кончив вышивать лицо, воткнула в покров иглу и обматала вокруг неё нитку, которой шила, и послала к блаженному петру, о том, что она готова умереть всместе с ним. , предали они оба вместе чистые свои души, в руки божии месяца июня в двадцать пятый день.

люди похоронили петра внутри города, в соборной церкви пречистой богородицы, а февронию-вне города, в женском монастыре, в церкви воздвижения. и сделали им отдельные гробы и положили их врозь. общий же гроб, который они преказали истесать из единого камня, остался стоять пустым в соборной церкви внутри города.

наутро люди увидели, что их гробы пусты, и тела их обретаются внутри города, в соборной церкви, в едином гробу.

эта повесть мне напоминает добрую сказку с хорошим концом: «…и жили они долго, счастливо и умерли в один день

подробнее - на -

объяснение: