Это произведение называют сказочной повести потому что элементы сказки здесь не присутствуют. общего у этой повести с фольклорными красками немного но здесь присутствует сам поликлет и поэтому фольклор здесь присутствуют. это повесть связано несколькими фольклорными жанры. реальный мир или это сказка связано тем что в ней присутствует прекрасный праздник рождество и поэтому произведение связано с реальным миром а сказочным то что там присутствует в черт которого в реальном мире нету . двое мерила в этой повести есть поскольку здесь присутствует и реальность и нереальность
Выбирай что надо ! калашников у себя в лавке продает товары. вечер. калашников спрашивает старую работницу еремеевну: «а куда девалась, затаилася в такой поздний час алена дмитриевна? » еремеевна отвечает, что алена дмитриевна пошла в церковь, но до сих пор не вернулась. скоро приходит алена дмитриевна - бледная, одежда порвана. на вопрос мужа алена дмитриевна отвечает, что по дороге ее нагнал кирибеевич, сулил богатства, только «полюби меня, обними меня хоть единый раз на прощание». «и ласкал он меня, целовал меня; на щеках моих и теперь горят, живым пламенем разливаются поцелуи его » калашников зовет двух младших братьев, рассказывает им о случившемся, напоминает о том, что завтра на москве-реке при царе будет кулачный бой. «и я выйду тогда на опричника, буду на смерть биться до последних сил. а побьет он меня — выходите » песня поется от имени гусляров. зачин: трапезой сидит во златом венце, сидит грозный царь иван лишь один из опричников на пиру не веселится и не пьет — кирибеевич. царь спрашивает кирибеевича, отчего он грустен. кирибеевич отвечает, что причина тому — алена дмитриевна. царь дарит кирибеевичу перстень, советует найти сваху и заслать сватов к алене дмитриевне. кирибеевич отвечает, что « в церкви божией перевенчана, перевенчана с молодым купцом по закону нашему »кулачный бой на москве-реке. кирибеевич вызывает на бой желающих. все боятся. выходит калашников, сообщает кирибеевичу, кто он такой и что биться будет до конца. кирибеевич бьет калашникова в грудь, где крест «со святыми мощами из киева». калашников бьет кирибеевича в висок, тот падает замертво. царь гневается, спрашивает: «вольной волею или нехотя ты убил на смерть мово верного ». калашников: «я убил его вольной волею, а за что про что — не скажу тебе, скажу только богу единому». царю нравится, что калашников «ответ держал по совести», он обещает, что «молодую жену и сирот твоих из казны моей я », братьям будет торговля «безданно, беспошлинно». калашников прощается с родными, его казнят.
