Тест Ібсен
1. Драматургія кінця ХІХ — початку ХХ ст. розвивалася в напрямку:
а) гостросюжетної дії; б) реалістичного змалювання дійсності; в) заглиблення у
духовний світ героїв.
2. Перший драматичний твір Ібсена: а) “Катіліна”; б) “Богатирська могила”;
в) “Комедія кохання”.
3. Ібсена за керувати Норвезьким театром, бо: а) він був єдиним норвезьким
драматургом; б) його п'єси були написані національною мовою; в) його визнали як
зачинателя “нової драми”.
4. П'єса “Ляльковий дім” є: а) романтичною; б) реалістичною; в) символістською.
5. В основі сюжету п'єси “Ляльковий дім” лежить: а) розгадка таємниці минулого;
б) історія кохання героїв; в) боротьба за вигідне місце, посаду.
6. Хельмер вибачає Норі її вчинок: а) бо дуже кохає; б) через вдячність за порятунок;
в) коли це вже не може зашкодити його репутації.
7. Лікар Ранк сказав, що в цієї людини підгнило коріння характеру про: а) Хельмера;
б) Крогстада; в) фру Лінне.
8. Нора вважає, що найбільший обов'язок людина має перед: а) суспільством;
б) родиною; в) собою.
9. Прихований зміст художнього твору — це: а) підтекст; б) внутрішня дія; в) сюжет.
10. Зачинателем “нової драми” вважають: а) Б'єрнсона; б) Шоу; в) Ібсена
11. Основні риси характеру Хельмера: а) кар'єризм і самозакоханість; б) чесність і
порядність; в) принциповість і здатність прощати.
12. Внутрішня дія — це: а) життя душі героїв; б) конфлікт між героями; в) приховані
події, що розкриваються у ході п'єси.
Символічні образи “Мазепа” Байрон «Дика країна», у якій «дикі степи», «дикий праліс», «дика площина» символічні образи, що створюють емоційний, романтичний образ України, що є вільною, але ще неосвоєнною землею.
Образ долі, яка переслідує усіх героїв. Доля відвернулася від шведів під Полтавою, від короля Карла XII, прирікши його на втечу, доля звела Мазепу з Терезою, подарувавши йому таке сильне кохання, але й розлучила їх (адже Мазепа нічого не знає про подальшу долю своєї коханої), доля врятувала його, принісши в Україну, й зробила Мазепу гетьманом.
Образ коня. У романтичній літературі кінь є символом вдачі, людської долі. Тому стає зрозумілим, чому Карл XII втрачає своїх коней (доля відвернулася від нього), а Мазепа зберіг свого коня (доля до нього прихильна).
Образ «дикого коня», що ніс Мазепу через ліси й степи з Польщі в Україну – символ нестримної пристрасті майбутнього гетьмана, і фатальної долі, і втілення смерті, що очікувала Мазепу, і кари небесної за його вчинок (порушення подружньої вірності), і символ несхитної волі, що є у Мазепи і яка й приводить його до гетьманства. Із цим образом нерозривно пов’язаний і образ України, яка постає вільною країною, що повинна рухатися у майбутнє.
Бурхливі потоки, потужні хвилі, сильні вітри уособлюють пристрасті, що охопили героя.
Вороння символізує смерть.
Степ — вільнолюбивий дух Мазепи.
Буйний чагарник, ліс — перепони, які траплялися на його життєвому шляху.
Вечірній холод, туман, морок, тьма, ридання вітру, похмуре небо підсилюють страждання Мазепи.
Ранок, біла мла, схід сонця є символом надії.
Образ вершника Мазепи це символ: неспокійної душі; – нескореної сили; постійної небезпеки; уособлення вільної людини; символ свободи, нації.
Мой любимый цветок роза. Я люблю этот цветок больше всех , потому , что он необыкновенно красив на зеленой лужайке и очень хорошо пахнет. Я когда приезжаю в деревню , сразу иду прогуляться по полю или небольшой лужайке в поисках этого цветка , а когда я нахожу цветок , я его не срываю ,а остаюсь на месте , чтобы ощутить аромат этого цветка. Мне все больше и больше хочется стоять и нюхать этот цветок , хоть он и колюч. Потом когда пора уже ехать обратно домой , я обязательно стою рядом с ним еще пару минут...