Три вопроса задает Иван Грозный Кирибеевичу и каждый начинается с простонародного союза али (аль): «Аль ты думу затаил нечестивую? Али славе нашей завидуешь? Али служба тебе честная прискучита?» Как называется такое средство выразительности? Рeбят отвeт нужeн

1. Андрей Петрович приехал в присутствие уездного суно, но сначала остановился у своего знакомого купца.
2. а)В здании суда Троекуров пытается отнять у Дубровского его имение которое досталось ему от отца по наследству.
б) С Дубровским происходит нервный срыв после чего его отвозят в Покровское оправиться плсле срыва.
3. Когда Дубоовский лежал в постели, местный лекарь успел пустить кровь Андрею Гавриловичу, приставить пиявки и шпанские мухи.
4. К вечеру Дубровский отправился в Кистеневку, почти емц не принадлежащую.

Сатин Константин — один из обитателей ночлежки, бывший телеграфист, карточный шулер и пьяница Горький наделяет Сатина чем-то звериным. Сатин лежит на нарах и рычит. В этом выражается его боль, усталость и отвращение к такой жизни. За пристрастие к картам его когда-нибудь «совсем убьют до смерти», но Сатин уже не считает себя живым человеком. «Дважды убить нельзя», — говорит он. А ведь Сатин не всегда был таким. По его собственным словам, в юности он играл на сцене, хорошо плясал и был веселым человеком; но, убив человека, обманувшего его сестру, попал в тюрьму и совершенно изменился. Он понимает всю ничтожность своей жизни. У Сатина сформировались свои взгляды на жизнь. ему приходится не так просто как может показаться. Он скептически ко всему относится, насмехается над собой и окружающими. Но это всего лишь отгородиться от реальности, потому что ничего обнадеживающего для него в ней нет. «А кому хорошо жить? Всем плохо». Сатину, может быть, даже хуже, чем остальным. Он раньше много читал, мог назвать себя образованным человеком, Сатин отлично осознает, что то, как они живут, нельзя даже назвать жизнью. Он и любит «непонятные, редкие слова», потому что они ассоциируются с какой-то другой жизнью, с тем, что когда-то было или могло быть.Сатин говорит; что человека уважать надо, что ложь унижает человека