Твір мініатюра " пригоди ніколь і ковлея на шляху до одруження"​

Рассказ “После бала” Л.Н.Толстой написал в конце своей жизни, в 1903 году. В основу произведения был положен действительный случай, который произошел с братом Льва Николаевича Сергеем Николаевичем. 
    Повествование ведется от лица Ивана Васильевича, всеми уважаемого человека. Иван Васильевич рассказывает о своей молодости и своей первой настоящей любви к Вареньке Б., дочери полковника. 
    Утро, которое в корне изменило жизнь тогда еще студента Ивана Васильевича, было самое обыкновенное — мартовское. Иван Васильевич вышел из дома очень рано, как только начало светать. 
    Два часа назад он еще был на балу у губернского предводителя дворянства. Там он почти все время танцевал с любимой девушкой Варенькой. Время летело незаметно. Он был не только весел и доволен, он был счастлив, блаженствовал, он был добр, он был не он, а какое-то существо, не знающее зла и на одно только добро. 
    И поэтому, придя домой, Иван Васильевич не мог заснуть. Он вышел на улицу и пошел к дому Вареньки. Но в конце поля, где был ее дом, он увидел что-то большое и черное и услышал зловещие звуки флейты и барабана. 
    “Что это такое?” — подумал Иван Васильевич. 
    Пройдя еще немного, он начал различать множество черных людей. “Наверное, солдаты на ученье”, — решил он. Но через несколько минут, понял свою ошибку. 
    Это было не ученье, а жестокое наказание шпицрутенами — экзекуция. Здесь наказывали молодого татарина-солдата, который пытался сбежать от невыносимой солдатской службы. Связанного татарина вели два солдата, а все, стоящие в строю, по очереди изо всех сил били палками по голой спине. Позади татарина шел офицер. 
    И вдруг, к своему удивлению, Иван Васильевич узнал в этом офицере полковника с белыми усами, отца Вареньки. Теперь этот полковник, аристократическими манерами которого все восхищались на балу, бил своей сильной рукой в белой замшевой перчатке одного из солдат. За что же он бил солдата? За то, что молодой малорослый солдат недостаточно сильно, по мнению полковника, стукнул палкой по изуродованной спине татарина. 
    Страшная, дикая расправа настолько потрясла Ивана Васильевича, что его радостное чувство сменилось отвращением. Ему казалось, что его сейчас вырвет всем тем ужасом, который вошел в него от всего этого зрелища. 
    Но, может быть, полковник вовсе не был жесток? Ведь в николаевские времена это наказание было узаконено. Может быть, он просто выполнял свой долг? 
    Нет! И еще раз нет! Полковник был человеком очень жестоким. Иначе он мог бы не брать для наказания свежие шпицрутены, он мог бы не следить так зорко затем, чтобы солдаты били татарина изо всех сил. Он мог бы не бить молодого солдата за слабый удар. 
    И не один полковник Б. был так бесчеловечен к солдатам. В своих воспоминаниях о встрече с 95-летним солдатом Толстой пишет, как жестоко обращались с солдатами в николаевской армии. Солдаты прозвали Николая I — Николаем Палкиным. 
    Старый солдат рассказывал Льву Николаевичу, что при царе Александре I из 100 человек забивали насмерть 20. Хорош же был тогда Николай, если по сравнению с ним Александра считали милостивым! 
    И что же дальше случилось с Иваном Васильевичем? он все так же хотел связать свою судьбу с армией? Нет! После случая, так сильно поразившего его в то мартовское утро, он больше не смог думать о службе в армии. Да и его пылкая любовь к Вареньке постепенно угасла, потому что ходить в дом, хозяином которого был такой человек, он не мог. И с Варенькой ему теперь встречаться было уже неприятно. 
    Но Иван Васильевич не пропал без армии, он стал литератором, всеми уважаемым человеком. Благодаря его творчеству многие стали настоящими людьми.

Евгений Васильевич Базаров был человеком нового времени, считался как раз из той категории "детей". Бессмертен в данном романе вопрос "Отцов и детей". Жизненные принципы нынешнего поколения и старого всегда будут различаться, это нестираемая волна истории. Проблема "отцов и детей" возникает во всех формах организации человеческой жизни, будь то семья, работа или же любое образовательное учреждение .Конфликт между Базаровым и Павлом Петровичем Кирсановым возник по данному неугасающему вопросу ("отцов и детей"). Они отличались не только своим происхождением, но и политическими и социальными взглядами. Спустя столько времени, но разногласие между поколениями во взглядах и точке зрении не утихло до сих пор. Мы можем заметить как часто мы сами вступаем в разногласия с старым) поколением. Наши мысли идут в разрез с их принципами и пониманиями этого мира, сложившимися еще далеко до нашего появления. Переубедить "человека старой закалки" очень тяжело, а то и невозможно. В течении жизни нам внушают жизненные понятия, позиции и принципы, которые должны устояться в нас самих, и как только это происходит, отказаться от них становится тяжелее. Новшества приходят в нашу жизнь с каждым годом все больше. Кто-то принимает, а кто-то решает остаться со своим мнением и со своей структурой мысли. Но жизнь идет в перед. Сама по себе она бессмертна. Изменения происходящие в ней воссоздаются и снова разрушаются, а многие вопросы, как и в данном романе останутся вечными.  Наш главный герой Женя Базаров был нигилистом, что всячески не принимал его оппонент Павел Петрович. Его взгляд на этот мир, принципы, жизненная позиция и знания шли в разрез всему тому внутреннему миру, что имел П.П. Кирсанов. Роман увы закончился не так позитивно. Главный герой не смирился с изменением собственного взгляда, он не смерился с появившимися чувствами, которые у него возникли к приятной особе. Отпустив всяческое старание жить, он отдался болезни. А взгляд остался прежним и мир не поддался изменению у Павла Петровича. На сколько был этот вопрос фундаментальным, что герой не согласился с изменением собственного осознавания появления чувств у человека отданного лишь только науке.