Ты прочитал отрывок из рассказа где автор с большой любовью описывает красоту русской природы,какие картины ты представял читая произведение?передалось ли тебе настроение писателя? Выпиши из текста слова,характерезующие природу,так,чтобы в каждом слове была одна буква из столбика (ПРИРОДА)
ответ:1) после вселенской катастрофы первыми из Великого Хаоса возникли голубое небо и бурная земля, а между ними появилось человечество
2) и для людей великий Тенгри раз и навсегда создал законы, по которым все люди подчиняются богам на небе и каганам на земле, и как боги мудро и справедливо вершат судьбы человеческие, так и каганы должны печься о народе своём.
3) в виде огромного великана, ногами попирающего землю, а головою поддерживающего небо, предстаёт порою Тенгри, и боевые доспехи его блистают ярче порождённого им солнце, и боевое оружие его острее дуча созданной им луной
4) земные тенгрии, божества стихий ( ветра, снега, дождя, грозы). Земные тенгрии покровительствуют человеку в делах его
5) Умай- супруга Тенгри, богиня земли. Всё самое хорошее, тепло, радуга, тёплый дождик, радость
Объяснение: кст почти это всё было в книге
2. Ремесленник и гений.
3. Злодейство Сальери.
В трагедии «Моцарт и Сальери» А. С. Пушкина интересовали не столько исторические личности, сколько человеческие типы и их отношение к прекрасному. Главной темой трагедии является зависть довести человека до преступления. При жизни Пушкина слухи, будто композитор Сальери отравил из зависти гениального Моцарта, были широко распространены, и поэт считал этот факт вполне вероятным: «Завистник, который мог освистать ‘‘Дон-Жуана”, мог отравить его творца». До сих пор идут споры о причастности Сальери к смерти Моцарта. Несмотря на то, что историки музыки и биографы Моцарта отрицали это, вопрос об отравлении не решен окончательно.
Пушкин хотел сначала назвать эту трагедию «Зависть», но изменил название, не полностью отвечающее смыслу произведения. Ведь Сальери не просто завистник, он тоже известный композитор. Пушкин создал философски обобщенные художественные образы, и поставил в своей трагедии нравственную проблему. Зависть здесь, по мнению С. М. Бонди, охватывает человека, который привык к всеобщему уважению и сам считает себя благородным. Он осознает себя завистником сам.
Кто скажет, чтоб Сальери гордый был Когда-нибудь завистником презренным,,
Змеей, людьми растоптанною, вживе Песок и пыль грызущею бессильно ?