У філософській казці Е. Т. А. Гофмана «Крихітка Цахес...» фея Рожабельверде подарувала на весіллі нареченій Кандіді магічне намисто, і відколи та почала його носити, то вже не дратувалася через дрібниці. А що на місці феї подарували б дівчині ви й чому?

Повесть "капитанская дочка" занимает особое место в творчестве а.с. пушкина в книге рассказывается о крестьянском восстании, предводителем которого был беглый казак емельян пугачёв, выдававший себя за петра третьего. рассказ ведется от лица главного героя, пережившего в молодости эти события.основная проблема чести и долга, заложенная в эпиграфе к повести, - "береги честь с молоду! " герои по разному проявляют эти качества. петр гринев не нарушает присяги, данной императрице. швабрин же при первой возможности переходит на сторону пугачёва, становится предателем. крепостной слуга савельич до конца предан своему молодому барину гринёву, выполняя наказ его отца. капитан миронов до конца исполняет свой долг в бою. гринёв не получает в детстве хорошего образования, растёт сорванцом, гоняет голубей с дворовыми мальчишками.но из него получается честный и благородный человек.  гринёв никогда не изменяет присяге, себе и людям, которые от него зависят. гринёв-отец говорит в первую очередь о чести офицера и дворянина, а сын расширил понятие чести до общечеловеческого и гражданского значения. швабрин - полная противоположность гринёву, в крепости его никто не любит.маша миронова отказывается стать его женой. мстя ей, швабрин рассказывает гринёву всякие небылицы про девушку.после предательства, он даёт ложные показания против гринёва в суде. для савельича ухаживать за молодым барином - долг и обязанность. он везде сопровождает гринёва и ограждает его от всяких напастей.в о всём прослеживается искренняя преданность своему барину. капитан миронов, отец маши, погибает как герой в бою, что показывает высокое понимание чести и долга. подводя итоги, мы понимаем, что проблема чести и долга является центральной в повести"капитанская дочка". просто каждый из героев понимает эти понятия по своему.

Вообще народ - сильный. храбрый. могучий. он не сдаётся даже под натиском огромной беды. он - стоит до конца.   тарас бульба является идеалом народного героя. он эффектно описан гоголем в повести. тарас любил свою родину. всю эту православную веру. всю сплочённость людей. так же тарасу безумно дорого товарищество. в честь товарищества он произносит необычайную речь. ради товарищества лишается младшего сына. товарищество как воздух для тараса. даже при смерти он думал не о себе, а о казаках.   как я уже упомянул(а) выше - тарас бульба был верен православной вере. он берётся за саблю во славу христиан. борется только за казачество и веру. борется, - чтобы установить гармонию. он думает не только о себе.    тарас всегда был готов к подвигам. как пишет гоголь: "весь был создан для бранной тревоги". тарасу не по душе было бездействие, даже когда он потерял всех родных - он не остановился. он, наоборот, устремился глубже. он чувствовал, что должен отомстить ляхам за его, тараса, семью.   тарас бульба - человек , но правильный. смерть тараса была жестокой. он погибает на костре, разведённом под деревом, на котором его распяли. и в этом тоже есть схожесть с христианской религией. желая унизить тараса, ляхи, сами не желая того, делают ему добро - ведь своим поступком они практически возводят казака в святые. он ведь, как и все его соплеменники, погибает за ту же веру, за ту же дружбу, за тот же самый мир на   он умер не чувствуя боли. он умер, успев сказать последнее слово своим казакам. он почти счастлив - проклятые поляки не схватили их, так и не удастся им захватить русь.   он умер в пламя - символ страсти, символ жизни, движения, порывов за вечное спокойствие другого он почти что проходит очищение огнём перед отходом в мир иной, в вечные сады   и необычайно спокойная картина после его смерти - это символ того, что душа храброго атамана   в наши дни редко встретишь столь похожего на тараса бульбу человека.