У МЕНЯ КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА
Оповідання Азімова «Фах» належить до:

а) жанру фентезі; б) наукової фантастики; в) детективної літератури.

Різновид фантастичної літератури, заснований на використанні міфологічних і казкових мотивів – це…

а) феєрія; б) наукова фантастика; в) фентезі; г) роман.

Якої події в житті людей (повість «Фах») не було?

а) День читання; б) День навчання; в) День освіти; г) День Олімпіади.

Джорж Плейтен, герой твору А. Азімова «Фах», відрізнявся від своїх однолітків тим, що:

а) був дуже сильним, займався спортом; б) володів телепатією;
в) читав книги, займався самоосвітою; г) був вихідцем з іншої планети.

Чому головний герой твору «Фах» вирішив стати програмістом?

а) йому про цю професію розповів друг; б) йому розповіли батьки; в) його батько і дід були програмістами; г) прочитав з книг.

Джорж Плейтен, герой твору А. Азімова «Фах», після медкомісії опинився:

а) в Інтернаті; б) у вищій школі;
в) у лікарні; г) на планеті Новії

Середній рівень

1. Джорж Плейтен утік з навчального закладу, щоб:
а) побувати на олімпіаді; б) побачити кохану дівчину;
в) до своїй родині матеріально; г) уникнути покарання.

2. Джорж Плейтен, вів діалог з представниками планети Новія про:
а) недоліки медичної системи; б) систему професіональної освіти;
в) обмеження його прав і свобод;
г) про значення дружби для згуртування суспільства

3. Образ Джорджа Плейтена розкривається в порівнянні з...

а) Омейні; б) Інженеску; в) Тревіліяном; г) Новіанином.

4. Справжні таланти в А.Азімова виявляли в...

а) Інтернатах; б) Інститутах; в) Університетах; г) Академіях.

5. Назвіть ряд, в якому перелічені герої оповідання А. Азімова «Фах»:

а) Софі, Кальцифер, Ріпка;
б) Плейтен, Омейні, Тревіліан;
в) Мегі, Феноліно, Елінор.

Тема твору А. Азімова «Фах»:

а) роль науково-технічного прогресу в освоєнні космосу;
б) вибір людиною фаху, свого місця в житті, роль освіти у формуванні особистості;
в) утвердження сили людського інтелекту, самостійного мислення, творчох уяви, моральних цінностей.

Достатній рівень ( )

Розкажіть про змагання металургів.

Високий рівень

Дайте розгорнуту відповідь на питання: «Чи вважаєте ви систему освіти, описану в оповіданні «Фах» правильною? Чому?

Однажды, давным давно в Богом забытом городке, жил-был мальчик Олег. И была у Олега мечта, мечта была маааленькая, я бы, даже, сказал школьная мечта- стать отличником.Нно была у него проблема- не мог Олежа понять тему с изменением окончаний... И вот однажды уснул Олег, и приснилось чудо ему.
-Ой, а где ж это я?-удивился Олег.
-В стране Морфемы. Меня зовут Корень, я- самая важная часть слова, и по совместительству твой экскурсовод на сегодня, Олег. Что же тебя интересует?
-Ох, уважаемый Корень, не могли бы вы просветить меня в мир окончания?-смущенно спросил мальчик.
-Ну конечно! Окончание, конечно, не самая важная часть слова, но оно позволяет изменять его как угодоно! Была у нас история- исчезло окончание. Пропало без следа. И никто не мог его найти, и такая неразбериха случилась- это просто ужас какой-то!.Люди разговаривали друг с другом как с иностранцами!
-А как это?-удивился Олег.
-Нууу, например: "Простить, не ваш ли это перчатк?" "О да, конечно это мой перчатк Вам больш!" 
-Ого! Оказывается, окончание очень важно!
-Хах, ну еще бы!
-Олжа! Просыпайся, в школу опоздаешь,- послышался вдруг сладкий мамин голос.
Олежа по приходу в школу вспомнил всё, что ему рассказывал Корень, и написал контрольную/сочинение на пятёрку!

Впоэме “мцыри” действие развивается в двух планах: тоска по идеалу, романтическая мечта о далекой, прекрасной и неведомой родине; реальные блуждания юноши-горца, бежавшего из монастыря. мцыри не просто тоскует по родному краю, поэма насыщена чувством родины: я цель одну — пройти в родимую страну — имел в душе. это “родимая страна” такой же поэтический образ, как и образ бури в стихотворении “парус”: “а он, мятежный, просит ” мцыри, наделенный от природы отвагой своих сородичей, дал поэту возможность воплотить жажду тревог и битв, жажду бури, то чувство вечной неудовлетворенности достигнутым, которое живет в человеческой душе вечно и которое было особенно обострено у лучших людей первой четверти xix века. впечатления от природы кавказа, быта его жителей, архитектуры — все послужило лермонтову для создания романтической поэмы. жизненная основа “мцыри” придает произведению яркость, выразительность, убеждает читателей в его реальности. впервые у лермонтова так органично сольются романтическое и реальное начала, впоследствии это станет отличительной чертой его творчества. немного лет тому назад, там, где сливался шумят, обнявшись, будто две сестры, струи арагвы и куры, был монастырь. монастырь сохранился и сейчас. внутренний вид его дает яркое ощущение поэтической действительности, созданной лермонтовым. особенно поражают расположенные высоко от пола узкие, длинные окна, забранные решетками: тюрьма! .в тесной темной церкви во время утренней службы стоял худенький, слабый мальчик, и ему казалось, что святые смотрят на него со стен с мрачной и немой угрозой, как смотрели монахи. а там, в вышине, на решетчатом окне, играло солнце: о, как туда хотелось мне. от мрака келий и молитв, в тот чудный мир страстей и битв.. образ монастыря был для лермонтова воплощением всего, что сковывает человеческую мысль, “подрезает крылья”, мешает свободному полету духа, лишает права на жизнь и борьбу. создавая свой поэтический мир, лермонтов не фотографировал действительность, он отбирал нужные для замысла черты, насыщая их новым смыслом. но именно конкретным чертам местности поэту удалось правдиво и убедительно показать побег мцыри: сквозь пары вдали чернели две горы. наш монастырь из-за одной сверкал зубчатою стеной.. мцыри был вынослив, как и его сородичи. он хорошо помнит родные места. мечтая о доме, юноша все время смотрит на восток. мцыри — “душой дитя”, существо, полное жажды жизни; “судьбой монах” — человек, обязанный отказаться от жизни. в этом заключается трагизм поэмы. но он еще и пленник, раб и сирота. вся жизнь в монастыре была подготовкой мцыри к побегу. давным-давно решил он бежать, чтобы отыскать свою родину, близких и родных: узнать, прекрасна ли земля, узнать, для воли иль тюрьмы на этот свет родимся мы. в двух планах, романтическом и реальном, дана картина битвы мцыри с барсом. в ней показано упоение в бою и великий трагизм двух сильных, смелых, благородных существ. с уважением говорит мцыри о достоинствах противника: но с торжествующим врагом он встретил смерть лицом к лицу, как в битее следует бойцу! . мцыри бьется с барсом, как было принято драться в его ауле, и он побеждает: но ныне я уверен в том. что быть бы мог в краю отцов не из последних удальцов.. эти слова могут быть поняты как оправдание поколению, выросшему в николаевской империи, как в тюрьме. на мне печать свою тюрьма оставила..