Человек, благодаря наличию воли совершать поступки, исходя из принципа.
Такой принцип имеет силу морального закона относительно человека, однако не может сать общепризнанным, так как завивсит от эмпирических условий и объекта желаний человека.
Однако, если избавиться от последних членов нашего уравнения, мы получим моральный принцип. Его максима стремится к общественному благу и не всегда дает выгодный исход для соблюдшего его человека.
Мы проявляем великодушие, когда в угоду нравственных устоев и справедливости, отказываем себе в прельщении и удовольствии
Многие рассказы Чехова мы не можем читать без улыбки - так остроумно, так метко высмеивает он невежество, суеверие, глупость, ничтожество обывателей, крупных и мелких чиновников царской России. Но чаще мы вместе с Чеховым возмущаемся несправедливостью и жестокостью старой, дореволюционной жизни, которую с таким мастерством изобразил он в своих произведениях. <...>
...осуждение слышится и в юмористическом рассказе "Хамелеон". Полицейский надзиратель Очумелов, угодливый перед начальством и богачами и грубый с простыми людьми, вызывает в нас не только смех, но и отвращение.
Рассказы Чехова, смешные, печальные, негодующие, всегда удивительно живы, правдивы, ярки. Они говорят нам о том, как глубоко знал и любил Чехов Россию, ее народ, ее природу, как крепко верил в лучшее будущее родной страны.
Человек, благодаря наличию воли совершать поступки, исходя из принципа.
Такой принцип имеет силу морального закона относительно человека, однако не может сать общепризнанным, так как завивсит от эмпирических условий и объекта желаний человека.
Однако, если избавиться от последних членов нашего уравнения, мы получим моральный принцип. Его максима стремится к общественному благу и не всегда дает выгодный исход для соблюдшего его человека.
Мы проявляем великодушие, когда в угоду нравственных устоев и справедливости, отказываем себе в прельщении и удовольствии
Многие рассказы Чехова мы не можем читать без улыбки - так остроумно, так метко высмеивает он невежество, суеверие, глупость, ничтожество обывателей, крупных и мелких чиновников царской России. Но чаще мы вместе с Чеховым возмущаемся несправедливостью и жестокостью старой, дореволюционной жизни, которую с таким мастерством изобразил он в своих произведениях. <...>
...осуждение слышится и в юмористическом рассказе "Хамелеон". Полицейский надзиратель Очумелов, угодливый перед начальством и богачами и грубый с простыми людьми, вызывает в нас не только смех, но и отвращение.
Рассказы Чехова, смешные, печальные, негодующие, всегда удивительно живы, правдивы, ярки. Они говорят нам о том, как глубоко знал и любил Чехов Россию, ее народ, ее природу, как крепко верил в лучшее будущее родной страны.