В чём заключается трагедия тема рока неотвратимости судьбы в произведении А П Чехова Рождественская ночь

Тихотворение «Молитва» — истинный шедевр поэти­ческого гения Лермонтова. Возвышенность, искренность и тепло каждой строки — в самоотверженности лиричес­кого героя: просит он не о себе, не о своем здоровье или благополучии, а о своей возлюбленной:Не о не перед битвою,Не с благодарностью иль покаянием,Не за свою молю душу пустынную (...)Но я вручить хочу деву невиннуюТеплой заступнице мира холодного.Как лиричен, народен, притягателен образ пресвятой Богородицы, когда к нему в кроткой молитве обращает­ся мятежная душа поэта-романтика! Он, отмеченный пе­чатью трагического одиночества, светлеет душой, раскры­ваясь пред Богоматерью в бескорыстной о благе для «девы невинной».Кто же эта дева? Можно согласиться, что это неж­но любимая девушка, к которой Лермонтов питает са­мые светлые и возвышенные чувства... Но кажется, что в этом образе проглядывает лицо глубоко любимой Рос­сии. Хотя почему бы не слиться этим образам, почему не может поэт преданной и чистой любовью любить девуш­ку, а через нее — свою милую Родину?«Окружи счастием душу достойную», — просит Деву Марию поэт.Ты восприять пошли к ложу печальномуЛучшего ангела душу прекрасную.Возлюбленная Лермонтова — единый образ женщины и Родины — достойна великого блага; а то, что поэт бесхит­ростно просит послать «лучшего ангела», говорит о том, ка­кого возвышенного мнения он о Возлюбленной. Читателю в этот миг представляется облик Богородицы, снисходи­тельно и тепло взирающий на поэта — светского челове­ка, молящегося «не по-книжному», с церковной точки зрения — неправильно (ну о каком лучшем ангеле может идти речь в молитве? Человеку ли судить, какой ангел лучше или хуже?). Но это простится ему, как прощают любящие родители детскую невольную бестактность.Но даже в молитве, с душой нараспашку перед Бо­гом, Лермонтов остается романтиком: в этом стихотворе­нии мы видим неизменное противопоставление светлого образа «теплой заступницы» и реальности — «холодного мира». Даже в молитве чувствуется его «мятежный по­рыв в иной мир».«Молитва» написана длинными предложениями, под­час путаными; и такое синтаксическое построение под­черкивает, что произнесена она — на одном выдохе, в по­рыве благоговения и любви.Это произведение сложно воспринять и оценить толь­ко как стихотворение. Это действительно молитва, ис­кренняя и сердечная; а то, что она, кроме того, еще и лирична, прекрасна, мелодична, лишь доказывает, что Лермонтов — глубоко верующий поэт и неизменно поэ­тичный христианин!

Сонное царство спало мирным сном,сон застал всех на разных местах:собаки заснули у ворот,лошади -в конюшне,солдаты уснули "под ружьём",мухи на окнах,а повар-у огня,который тоже уснул сонным пламенем.Царевна уснула в спальне,как будто прилегла отдохнуть.Слуги заснули кто стоя,кто сидя,кто лёжа,царь с царицею заснули на крыльце.

Сон в ожидании пробуждения,живописная картина.

Пробуждение начинается с бора,который становится лесом и всё начинает цвести,птицы запели песни,когда царевич направился к дворцу.Поцелуй разбудил царевну,она вмиг проснулась и всё вокруг преобразилось.Царь Матвей "нагулялся" и со свитой поднимается по лестнице,собаки залаяли,кони стали доедать овёс,мухи стаями полетели во дворец.Стража загремела оружием,повар вернулся к готовке обеда,огонь радостно затрещал.Радостное пробуждение всего царства,в ожидании свадебного пира.