Відновіть послідовність подій
1. Задум Марсілія
2. Помста вітчима – зрада
3. Вдалі походи Карла Великого
4. Посли до французького короля
5. Ганелон – посланець до сарацинського царя
6. Ар’єргард франків ( частина війська, що йде за головними
силами і має охороняти їх)
7. Запеклий бій
8. Смерть Роланда
9. Карл від’їжджає до Франції
10. Новий бій
11. Пропозиція еміра
12. Новий заклик ангела
13. Суд над Ганелоном

В России происходит усиленный рост капиталистического производства. Вырастают зловещие фигуры новых эксплуататоров: купцов, фабрикантов, подрядчиков, финансовых дельцов. «Народные заступники» первыми поднимают голос протеста против бесчеловечных форм эксплуатации на фабриках и заводах, на строительстве железных дорог. В 1860 году Н. А. Добролюбов написал статью «Опыт отучения людей от пищи» . В ней революционный демократ показал, что даже такое прогрессивное дело, как строительство железных дорог, превращается в средство безудержной наживы отдельных хищников за счет ограбления рабочих. Добролюбов писал, что рабочих «не кормят по нескольку дней, привозят и пускают в голую, бесплодную степь, без хлеба, без всяких запасов, на 40° жару, не заготовивши им никаких помещений, не пославши с ними ни лекаря, ни медикаментов… Как тут не умереть человеку?» . Смертность на строительстве дорог была колоссальной, но это не беспокоило ни подрядчиков, ни царское правительство. 

Изображая в поэме «Железная дорога» (1864) картину эксплуатации рабочих капиталистическими хищниками, Некрасов проявил глубокое понимание экономических законов. 

В мире есть царь: 
этот царь беспощаден, 
Голод названье ему, 
говорит поэт. 
Царь-голод, властвующий над миром, - верный союзник богачей им порабощать народ. Поэт рисует картину объединения всех сил, враж- дебных людям труда: 

Грабили нас грамотеи-десятники, 
Секло начальство, давила нужда… 
Метафора - перенесение качеств, свойств одного предмета или явления на другой предмет по сходству (например, «свинцовая туча» , «море смеялось») . 
Эпитет - образная характеристика какого-либо лица, явления или предмета с метафорического прилагательного (например, «веселый ветер» , «железная воля») . 
Оставшиеся в живых после этой каторжной работы ничего не принесут своим семьям: десятники так «рассчитали» рабочих, что «каждый подрядчику должен остался» . Народ еще благодарит своих грабителей, что они ему «недоимку .подарили» и отпустили «по домам» , с горькой иронией отмечает поэт. Но Некрасов верит в неиссякаемые духовные силы народа, его светлое будущее: 

Вынес достаточно русский народ, 
Вынес и эту дорогу железную 
Вынесет все, что господь ни пошлет! 
Вынесет все - и широкую, ясную 
Грудью дорогу проложит себе. 
Некрасов трезво оценивает исторические условия, когда говорит, что ему не придется дожить до прекрасной поры подлинного освобождения народа. Но в этой оценке нет примирения с действительностью. В годы разгула реакции поэт не отступает от борьбы: он продолжает разоблачать «ликующих» реакционеров - душителей народа - и «праздно болтающих» либералов, которые не желают вникнуть в причины народных бедствий. Сердце поэта переполнено вселенским горем, и он призывает народную революцию: 

Буря бы грянула, что ли? 
Чаша с краями полна! 
(«Душно! без счастья и воли…» , 1868)

Возможно я напишу очень-очень кратко, но как получится, все-таки первая работа на этом сайте по литературе.
1) Нет, не нашли конечно же, потому что в России, как и во всем мире каждый представитель определенного слоя населения несчастлив по-своему. Это мы и видим, читая произведение Некрасова "Кому на Руси жить хорошо", (я уже давно читал эту книгу, поэтому не очень хорошо помню всех героев. Приведи примеры всех несчастий героев, которые найдешь)
2)Ну, тут вообще все очевидно, мужики несчастливы, потому что нет земли, а помещики не хотят отпускать ее крестьянам даром, поэтому и так бедным, чтобы хоть как-нибудь прокормить свои семьи, приходится брать свою же землю, которой они владели до отмены крепостного права уже за деньги. Поп же (на сколько я помню) несчастлив из-за бедности мужиков, которые стали, по сути, еще беднее после реформы, из-за скупости богатых помещиков.