В. Г. Распутин «Деньги для Марии».
– Какая беда постигла тракториста Кузьму и его жену – сельскую продавщицу Марию?
– Как Кузьма пытается решить проблему (взять взаймы нужную сумму денег)?
– Прочитайте эпизод встречи Кузьмы с директором школы Евгением Николаевичем.
Каким предстал перед вами директор школы?
– Расскажите о том, как Мария стала продавцом. Какую роль эта история сыграла в судьбе
Марии?
– Какие чувства вызвала у вас встреча Кузьмы с Василием, о чем заставила задуматься?
– О чем заставляют задуматься размышления Кузьмы о брате Алексее, живущем с семьей
в городе?
– Какую оказал председатель колхоза и специалисты?
- Что испытал при этом Кузьма?
- Какова основная идея этого эпизода повести?
– Почему события первых трех дней представлены в повести как воспоминания Кузьмы
во время его поездки к брату в город? В чем смысл такого композиционного приема?
– Перечитайте последние страницы повести. С каким настроением Кузьма подъезжал к
городу? Он хотел в него?
– Опишите погоду. Как природа встретила Кузьму в городе?
– Каков финал повести?
ответьте на во

Микула Селянинович – пахарь-исполин – один из самых монументальных и загадочных образов русско го эпоса. Это гигантский осколок некогда бывшего цикла сказаний. В настоящее время известно лишь два былинных сюжета о Микуле Селяниновиче.

На княжий отряд нападают разбой ники, Микула обращает их в бегство, и Вольга награждает Микулу «тремя городами со крестьянами». Былина заканчивается тем, что Микула Селянинович называет свое имя. Это свидетельствует об особой значительности и изначальной общеизвестности этого образа. По мнению многих исследователей, он принадлежит к древнейшему пласту русского эпоса и первоначально был не просто земледельцем, а богом земледелия. Не случайно противопоставление Микулы Вольге и явное первого над вторым превосходство. Дело в том, что Вольгу обычно отождествляют с богом охоты. В древнейшие времена охота была для человека основным источником существования, а затем, в конце каменного века, ее сменило земледелие. Таким образом, то, что в былине Микула оказывается сильнее Вольги и всей его дружины, верно отражает процесс исторического развития.

В другой былине Микула Селянинович противопоставляется богатырю Святогору. Святогор – также один из древнейших мифологических персонажей русского эпоса. Он олицетворяет абсолютную вселенскую силу. Сильнее него нет никого на свете, он настолько огромен и тяжел, что его «не держит Мать сыра земля», и он ездит на своем богатырском коне по горам. В этой былине образ Микулы приобретает особое звучание.

Однако со временем образ Микулы стал восприниматься иначе – как олицетворение русского крестьянина-труженика.

Для этого вспомним русских богатырей.Илье Муромцу была присуща мудрость,Никиты Добрыничу-доброта,другим героям присущи смелость,храбрость,искренность,понимание и сочувствие к другим людям.
А что сейчас,в 21 веке?Какие люди?С какими качествами?Присущи ли качества героев-богатырей нам,живущим в 21 веке людям?Да,присущи.Может и не ко всем,может к очень маленькому числу людей,но присущи.Среди нас еще остались люди,которые обладают такими качествами,как доброта,смелость,храбрость,сочувствие.Но таких людей отсается все меньше..