В каком предложении слово все является обобщающим? Знаки препинания не расставлены. 1) Почуяв запах дождя все живое в степи забилось в норы либо в густую траву. 2) Все на земле обязано своим существованием растениям ибо в полном смысле слова растения нас питают одевают греют. 3) Необозримые поля высокие горы дремучие леса все есть в нашей стране. 4) Все породы смолистых деревьев называются красным лесом.
Зарезал тогда мужик гуся, изжарил его, хозяйка и на стол подала. Да вот беда, хлеба в доме нет, а уж соли отродясь не бывало. Хозяин и говорит жене:
- Без хлеба и соли кусок в рот не идёт. Пойду-ка поклонюсь барину, авось он за гуся даст нам хлеба.
- И то верно!
Пришёл мужик к барину, а у того за столом шестеро: сам с женой, два сына и две дочки. Поклонился мужик и говорит:
- Прими, батюшка, от всего сердца! Уж не обессудь, больше ничего нет!
- Ну братец, уважил! Только как же нам его поровну разделить?
- А просто, - взял он нож, и стал гуся кроить. Перво-наперво отрезал голову и подаёт барину:
- Это тебе, потому как ты в доме всему голова.
Затем отрезал гузку, барыне поднёс:
- На тебе, матушка, всё хозяйство держится, гузка тебе в самый раз будет!
Гусиные ноги сыновьям отделил:
- Вам свои дороги по жизни торить, ножки лишними не окажутся!
А дочерям по крылышку вручил:
- Подрастёте, улетите из отцовского дома, тогда вам крылья сгодятся. Ну а мне, чтобы заботу на горбу носить, и туловище сойдёт!
Так и выкроил себе целого гуся.
Подивился барин такой смекалке, чарку мужику поднёс, хлеба дал и домой отпустил.
Услыхал про это богатый сосед, зависть его взяла. Зажарил он аж пять гусей и повёз их к барину.
- По какой надобе прибыл?
- Да вот, гусей вашей милости на обед принёс.
- Ну уважил. А как бы нам их поделить, чтобы без обиды?
Думал мужик, думал, сколь голову не ломал, не делится поровну.
Тогда позвал барин бедного мужика и велел ему разделить.
Тот первого гуся отдал барину с барыней:
- Теперь, батюшка, стало вас трое!
Второго гуся преподнёс сыновьям, а третьего - дочерям, говоря каждый раз:
- Теперь вас трое!
А двух последних гусей мужик взял себе:
- И нас теперь тоже трое!
Рассмеялся барин:
- Какой молодец! Всех наделил и себя не обидел!
Щедро наградил он бедного мужика, а богатого велел прогнать со двора.
Печорин Григорий Александрович - "лишний человек". Он принадлежит к разочарованным людям той эпохи. Яркие и силы его не находят достойного применения и тратятся на мимолетные увлечения и бессмысленные и порой жестокие эксперименты над окружающими. Уже в начале романа звучит самопризнание героя: "Во мне душа испорчена светом, воображение беспокойное, сердце ненасытное; мне все мало: к печали я так же легко привыкаю, как к наслаждению, и жизнь моя становится пустее день ото дня..." Причины этой нравственной болезни отчасти связаны с "испорченностью света", развращающего молодые души, отчасти с преждевременной "старостью души". Печорин признается: "... у меня несчастный характер; воспитание ли меня сделало таким, бог ли так меня создал, не знаю; знаю только то, что если я причиною несчастия других, то и сам не менее несчастлив". Исповедь главного героя обнаруживает внутренние мотивы душевной тоски и скуки, герой не обрести счастье в достижении жизненных целей, так как по достижении их тут же охладевает к результату своих усилий.
Печорин замечательный актер, обманывающий всех и отчасти самого себя. Здесь есть и страсть игрока, и трагический протест, жажда отомстить людям за свои невидимые миру обиды и страдания, за неудавшуюся жизнь.