"Ленька Пантелеев" воспринимается читателями как произведение автобиографическое, между тем это не совсем так.
Многое из рассказанного в повести происходило и в жизни автора. Соответствует действительности история отца - выходца из старообрядческой купеческой среды, участника русско-японской войны, получившего за героический подвиг орден Владимира с мечами и дворянство. Совпадают многие факты и события жизни семьи до и после отъезда из Петрограда. Были на самом деле жизнь в деревне и Ярославский мятеж, была страшная сельскохозяйственная "ферма", детдом в монастыре, были скитания, колонии.. .По возвращении в Петроград имели место и лимонадный завод, и рулетка, и электрические лампочки. И все-таки нельзя полностью отождествлять героев повести с их прототипами. Прежде всего это относится к образу Ивана Адриановича - отца Леньки. Созданный в повести его портрет во многих существенных чертах отличается от реального человека Ивана Афанасьевича Еремеева - отца писателя. То же можно сказать и о некоторых других персонажах, в том числе и о главном герое повести. По словам автора, Ленька - это не он, а "человек с очень похожей судьбой и с очень знакомым ему характером". Художественное произведение всегда шире реальной биографии, потому что рассказывает не только о судьбе того или иного человека, но и о времени.
Автор з повагою ставиться до Гуллівера, підкреслюючи його тягу до знань. Герой має гарну пам'ять; висадившись на берег, він вивчає звичаї і звичаї тубільців, їх мова. Він мужній і терплячий - двісті стріл вп'ялися в його обличчя. Він має почуття справедливості: Гулівер вважає, що імператори Ліліпутії і Блефуску не повинні ворогувати.
Він міг розправитися з правителями Ліліпутії, що вирішили його знищити, але не став робити цього, тому що дав присягу. Крім усього, Гуллівер невичерпний на вигадки.
Корабельний лікар Лемюель Гуллівер, прозваний в Ліліпутії Людиною-горою, підняв вітрило і покинув острів Блефуску.Случілось це 24 вересня 1701 року о шостій годині ранку.
Многое из рассказанного в повести происходило и в жизни автора. Соответствует действительности история отца - выходца из старообрядческой купеческой среды, участника русско-японской войны, получившего за героический подвиг орден Владимира с мечами и дворянство. Совпадают многие факты и события жизни семьи до и после отъезда из Петрограда. Были на самом деле жизнь в деревне и Ярославский мятеж, была страшная сельскохозяйственная "ферма", детдом в монастыре, были скитания, колонии.. .По возвращении в Петроград имели место и лимонадный завод, и рулетка, и электрические лампочки. И все-таки нельзя полностью отождествлять героев повести с их прототипами. Прежде всего это относится к образу Ивана Адриановича - отца Леньки. Созданный в повести его портрет во многих существенных чертах отличается от реального человека Ивана Афанасьевича Еремеева - отца писателя. То же можно сказать и о некоторых других персонажах, в том числе и о главном герое повести. По словам автора, Ленька - это не он, а "человек с очень похожей судьбой и с очень знакомым ему характером". Художественное произведение всегда шире реальной биографии, потому что рассказывает не только о судьбе того или иного человека, но и о времени.
Автор з повагою ставиться до Гуллівера, підкреслюючи його тягу до знань. Герой має гарну пам'ять; висадившись на берег, він вивчає звичаї і звичаї тубільців, їх мова. Він мужній і терплячий - двісті стріл вп'ялися в його обличчя. Він має почуття справедливості: Гулівер вважає, що імператори Ліліпутії і Блефуску не повинні ворогувати.
Він міг розправитися з правителями Ліліпутії, що вирішили його знищити, але не став робити цього, тому що дав присягу. Крім усього, Гуллівер невичерпний на вигадки.
Корабельний лікар Лемюель Гуллівер, прозваний в Ліліпутії Людиною-горою, підняв вітрило і покинув острів Блефуску.Случілось це 24 вересня 1701 року о шостій годині ранку.