В страшное время голода, не проходящей беды живут герои рассказа В. Тендрякова. Одни- теряют лицо, другие- борются до конца и проявляют благородство. Почему так происходит?

Образ левши, главного героя сказа, включает в себя все черты, свойственные лесковским праведникам, но он еще и носитель мировой славы россии. поэтому левша действует в сказе в основном не среди земляков, а за рубежом родины. он не только великий талант, но и патриот. как известно, левша весьма понравился лондонцам, которые его уговаривали остаться в , жениться на , сулили обеспеченную жизнь. на все это левша отвечал решительным отказом: "мы к своей родине . казак землянухин тоже не соблазнился обеспеченной чужеземной жизнью, хотя его там славили, водили по театрам, по званым и даже в его честь устроили заседание парламента. после чего просили его остаться у них, обещая ему богатую землю, но и он от этого отказался, сказав что "покойную хижину тихого дона не променяет ни на какие сокровища". в сказе человеку-творцу, неразрывно связанному с родной землей, противостоит не только машинная, механическая культура европы, но и царь россии и его свита. весь образ мыслей царя состоит в полном противоречии с образом мыслей патриота россии генерала платова, который тщетно пытался доказать царю, что " все могут сделать, но только им полезного ученья нет". косой левша в сказе не имеет имени, и даже прозвище его пишется с маленькой буквы. он символ народа. безымянный мастер и его товарищи "взялись поддержать платова и с ним всю россию", чтобы доказать ее непревзойденную самобытность и талантливость. невзрачный тульский мастеровой свободно, с чувством собственного достоинства, беседует и с царем, и с учеными . ему вера в силу своей родины, глубокая убежденность в мудрости устоев народной жизни россии: "наша вера-самая правильная, и как верили наши праотцы, так же точно должны верить и питомцы". генерал платов - носитель воинской доблести россии, левша - носитель ее трудовой доблести. на них держится страна. они ее полномочные представители, а не цари и их свита. добрые, честные, самоотверженные люди, живущие не для себя, а для родины. мужественный старик платов не нажил богатства, не нажил он и уважения от царского двора, уйдя в отставку. как и левша, платов-человек широкой души, он демократичен и неподкупен. царская свита чужда ему, но и она его не жалует. будучи убежденным, что «мы, , со своим значением никуда не годимся» , царь и его брат, отдали власть в правительстве многим иностранцам. министры-графы кисельвроде (нессельроде) , клейнмихель и другие, конечно, не могли быть патриотами россии, защитниками народа. царь и его окружение показаны лесковым как сила, глубоко чуждая народу. в этой стране талантливому человеку нет жизни. его грабят, бьют, над ним зверски издеваются. лесков подчеркивает в облике власть имущих главное: внешнюю помпезность, глуповатость, злое ехидство, фальшь. именно эти черты бросаются в глаза платову и левше. смешон и глуповат царь александр, без конца ахающий при виде заморских новинок и заплативший за ненужную пляшущую "нимфозорию" миллион рублей серебряными пятачками. лесков с горечью показывает, что правительство россии не может и не хочет направить великую созидательную силу народа на преобразование отсталой страны. источник:  

Рассказ Астафьева «Конь с розовой гривой»
повествует об одном эпизоде из детства
мальчика. Рассказ заставляет улыбнуться над
проделкой главного героя и одновременно
оценить замечательный урок, который
преподала бабушка своему внуку. Маленький мальчик отправляется собирать землянику, и
бабушка обещает ему за это пряничного коня
с розовой гривой. Для тяжелого
полуголодного времени такой подарок просто
великолепен. Но мальчишка попадает под
влияние своих друзей, которые съедают свои ягоды и его упрекают «в жадности» . Но за то, что ягоды так и не были собраны,
последует суровое наказание от бабушки. И
мальчишка решается на мошенничество — он
набирает в туесок травы, а сверху закрывает ее
ягодами. Мальчик хочет утром признаться
бабушке, но не успевает. И она уезжает в город, чтобы продать там ягоды. Мальчик
боится разоблачения, и после возвращения
бабушки он даже не хочет идти домой. Но потом возвратиться все-таки приходится.
Как стыдно ему слышать сердитую бабушку,
которая уже рассказала всем вокруг о его
мошенничестве! Мальчик просит прощения и
получает от бабушки того самого пряничного
коня с розовой гривой. Бабушка преподала своему внуку хороший урок и сказала: «Бери,
бери, чего смотришь? Глядишь, зато еще когда
обманешь бабушку… » И действительно, автор
говорит: «Сколько лет с тех пор
Сколько событий минуло! а я все не могу
забыть бабушкиного пряника — того дивного коня с розовой гривой» . В своем рассказе автор говорит об
ответственности человека за свои поступки, о
лжи и мужестве признать свою неправоту.
Каждый человек, даже маленький ребенок,
несет ответственность за свои действия и
слова. Маленький герой рассказа пообещал бабушке собрать ягод, значит, должен был
выполнить свое обещание. Главный герой
рассказа просто не осознает всей
необходимости держать свое слово перед
бабушкой. И страх наказания заставляет его
решиться на обман. Но этот обман больно отдается в сердце мальчика. Он понимает, что
все вокруг вправе его осудить. Он не только не
сдержал слово, данное бабушке, но и заставил
ее краснеть из-за его обмана. Для того чтобы ребенок запомнил эту историю
как следует, бабушка и дает ему коня с
розовой гривой. Ребенку и так стыдно, а тут
еще этот чудесный пряничный конь. Конечно,
после этого мальчик вряд ли станет
обманывать не только бабушку, но и кого-то еще.