Васіль Дзяцел у творы: 1) быў схільны да развагі, не любіў вельмі адкрываць сваю душу; 2) з усіх мудрасцей жыцця прытрымліваўся правіла – трывай, цярпі; 3) відны быў хлопец, з норавам, паважалі і пабойваліся яго; 4) помніў пра свой васпаваты твар​

Древнерусская литература, включающая в себя и былины, и сказки, и жития святых и, и (позднее) повести, являет собой не просто памятник культуры. Это уникальная возможность знакомства с жизнью, бытом, духовным миром и нравственными принципами наших далеких предков, своеобразный мостик, соединяющий современность и старину. Итак, каков же он, древнерусский герой литературы? Первое, что следует отметить: изображение человека вообще в древнерусской литературе весьма своеобразно. Автор умышленно избегает точности, определенности, детализации, указывающих на конкретный характер. Профессиональная деятельность или принадлежность к определенной социальной категории определяют личность. Если перед нами монах - важны его монашеские качества, если князь - княжеские, если богатырь - богатырские. Жизнь святых изображается специально вне времени и пространства, являясь эталоном этических норм. Раскрытие характера героя повествования происходит через описание его поступков (деяний, подвигов). Автор не уделяет внимания причинам, побудившим героя к тому или иному поступку, мотивировка остается за кадром. Древнерусский герой - цельная и бескомпромиссная личность, живущая по принципу: "цель вижу, препятствий не замечаю, в себя верю". Его образ будто вырублен из гранитного монолита, поступки основаны на незыблемой уверенности в правоте своего дела. Деятельность его направлена на благо родной земли, на благо сограждан. Былинный богатырь, например, - собирательный образ защитника Родины, пусть и наделенный определенными сверхъестественными образец гражданского поведения. Кем бы ни был герой - он мужественен, честен, добр, великодушен, предан своей Родине и народу, никогда не ищет собственной выгоды, православный христианин. Это человек сильный, гордый и необыкновенно упрямый. Очевидно, это фантастическое упрямство, столь великолепно описанное Н. В.Гоголем в повести "Тарас Бульба", и позволяет человеку добиться выполнения задачи, определенной им самим для себя. Например, св. Сергий Радонежский наотрез отказывается стать митрополитом, Феврония, вопреки своему социальному статусу, становится княгиней, Илья Муромец, не просто обороняет Киев, а по своему разумению истребляет врагов земли русской. Характерной чертой героя древнерусской литературы является отсутствие шовинизма, гуманное отношение к людям разных национальностей. При всем патриотизме отсутствует агрессивность.

В осиннике осень машет алым крылом...В моем воображении представляется картина осени, было бы странно представлять что-то другое . Но осени довольно праздничной, яркой. какой-то живой, пленяющей и будоражущей  душу. Передомной предстает осинная роща, уже с полностью окрашенными алыми листьями,но мне не особо нравится алый , поэтому пусть этот цвет будет оранжево-красным, великолепный цвет для такого времени года ,как осень. Так вот, шумит листва, в душе все бурлит, кипит. Осинные листья дрожат при каждом дуновении ветра. Вот от ветки отлетает  лист понравившегося и непривычного для наших глаз цвета, медленно и плавно, потом вдруг быстро падает потихоньку на земь,покрытую уже тысячами таких же листьев , одинаковых с виду ,но таких разных,разных оттенками. И хотя казалось бы, что ты волнуешься,но ты споен как никогда. Такая картина возникает передо мной когда читаю строчки: "В осиннике осень машет алым крылом"...