Объяснение:На мой взгляд, Евгений Базаров - один из самых противоречивых героев в русской литературе. Но и один из самых интересных. Базарова нельзя однозначно назвать ни положительным, ни отрицательным персонажем, его натура гораздо многограннее этих узких черно-белых понятий. При первом появлении в романе Базаров у меня вызывал скорее антипатию. Действительно, он груб, бесцеремонен, не считается с мнением хозяев, которые встретили и приняли его весьма радушно. Нигилистские взгляды Базарова также не являются мне близкими. Мне казалось, что это полностью черствый, бездушный человек. Но по мере дальнейшего развития сюжета в Базарове стали раскрываться иные стороны. Я не мог не отметить, что это человек очень умный, образованный, волевой. Кроме того, это человек труда. Уже за одно это он заслуживает уважения. По мере того как Аркадий сибаритствовал в доме отца, Базаров продолжал работать. И работал добросовестно, с большой самоотдачей. Также я отметил, что Базаров - человек тактичный, как бы странно это ни звучало. Да-да, он гораздо тактичнее Павла Петровича с его безукоризненными манерами, от которого так и веет холодом. Достаточно сравнить его манеру общения с Фенечкой и манеру Павла Петровича. Очень показательным выглядит отношение к Базарову слуг: они явно не чувствуют к нему неприязни, наоборот, считают "своим". Что же касается нигилизма, присущего базарову, то я считаю, что этот человек просто запутался в собственных сетях. Отрицая принципы, относясь к ним с насмешкой, он сам становится рабом принципов - тех, что сам себе выдумал. А еще я думаю, что Базаров просто был слишком молод. Узнав жизнь лучше, он, человек далеко неглупый, должен был бы признать, что столь категоричное отрицание всего и вся не является истиной. Ведь он сам, презрительно относясь к любви, оказался ее пленником! Его чувство к Одинцовой также доказывает, что этот человек совсем не так бездушен, как хочет показать. Да, Базаров человек жесткий и даже где-то жестокий. Например, по отношению к своим родителям. Но в то же время, по признанию его отца, он никогда не брал у них с матерью ни копейки, не сидел на их шее, а всего добивался сам. Эта черта тоже заслуживает уважения. Я думаю, что Базарова ждало большое, даже великое будущее, если бы он так нелепо не погиб в расцвете лет. И смерть его была во имя науки, то есть ради других людей, которых он якобы ненавидел. Тургенев, я думаю, намеренно "убил" своего героя, потому что все его планы и проекты так или иначе были обречены на провал. Общая обстановка в России не дала бы ему выйти из его борьбы победителем. Мне кажется, базаров несколько опередил свое время. Если бы он родился позже, возможно, ему удалось бы сделать гораздо больше. Но так или иначе, взвесив все его качества. я прихожу к выводу, что Базаров все же достоин уважения и симпатии. Сам Тургенев писал о том, что не знает, любит ли Базарова. Но он также говорил, что если читатель не полюбит Базарова, то это его вина, автора. И внимательно читая роман, приходишь к выводу, что Тургенев его жалеет. Ведь Базаров, в сущности, очень одинок и несчастен. Он не любит никого, но и его никто не любит! За исключением, может быть, стариков-родителей. А человек, даже если отрицает любовь, не может без нее жить.
Пе́сня о купце́ Кала́шникове» (полное название «Пе́сня про царя́ Ива́на Васи́льевича, молодо́го опри́чника и удало́го купца́ Кала́шникова») — историческая поэма в народном стиле М. Ю. Лермонтова, написанная в 1837 году и впервые опубликованная в 1838 году в «Литературных прибавлениях к „Русскому инвалиду“»[1]. В 1840 году эта поэма открыла единственное прижизненное издание поэта — сборник «Стихотворения М. Лермонтова».
Сюжет поэмы разворачивается во времена правления царя Ивана Грозного. Стиль поэмы можно охарактеризовать как русский народный эпос. Она является стилизацией русского народного творчества в большой эпической форме. В основе произведения лежит фольклорный сюжет, восходящий к народным песням о царе Иване Грозном, многие из которых к XIX веку сохранились и были записаны. Эта поэма в контексте всего творчества поэта воспринимается как своеобразный итог работы Лермонтова над русским фольклором[2]. Также стоит отметить уникальность этого произведения. По жанру и художественному своеобразию она оказалась единственной в своём роде и не получила продолжения ни в творчестве её автора, ни у других поэтов[3].
Объяснение:На мой взгляд, Евгений Базаров - один из самых противоречивых героев в русской литературе. Но и один из самых интересных. Базарова нельзя однозначно назвать ни положительным, ни отрицательным персонажем, его натура гораздо многограннее этих узких черно-белых понятий. При первом появлении в романе Базаров у меня вызывал скорее антипатию. Действительно, он груб, бесцеремонен, не считается с мнением хозяев, которые встретили и приняли его весьма радушно. Нигилистские взгляды Базарова также не являются мне близкими. Мне казалось, что это полностью черствый, бездушный человек. Но по мере дальнейшего развития сюжета в Базарове стали раскрываться иные стороны. Я не мог не отметить, что это человек очень умный, образованный, волевой. Кроме того, это человек труда. Уже за одно это он заслуживает уважения. По мере того как Аркадий сибаритствовал в доме отца, Базаров продолжал работать. И работал добросовестно, с большой самоотдачей. Также я отметил, что Базаров - человек тактичный, как бы странно это ни звучало. Да-да, он гораздо тактичнее Павла Петровича с его безукоризненными манерами, от которого так и веет холодом. Достаточно сравнить его манеру общения с Фенечкой и манеру Павла Петровича. Очень показательным выглядит отношение к Базарову слуг: они явно не чувствуют к нему неприязни, наоборот, считают "своим". Что же касается нигилизма, присущего базарову, то я считаю, что этот человек просто запутался в собственных сетях. Отрицая принципы, относясь к ним с насмешкой, он сам становится рабом принципов - тех, что сам себе выдумал. А еще я думаю, что Базаров просто был слишком молод. Узнав жизнь лучше, он, человек далеко неглупый, должен был бы признать, что столь категоричное отрицание всего и вся не является истиной. Ведь он сам, презрительно относясь к любви, оказался ее пленником! Его чувство к Одинцовой также доказывает, что этот человек совсем не так бездушен, как хочет показать. Да, Базаров человек жесткий и даже где-то жестокий. Например, по отношению к своим родителям. Но в то же время, по признанию его отца, он никогда не брал у них с матерью ни копейки, не сидел на их шее, а всего добивался сам. Эта черта тоже заслуживает уважения. Я думаю, что Базарова ждало большое, даже великое будущее, если бы он так нелепо не погиб в расцвете лет. И смерть его была во имя науки, то есть ради других людей, которых он якобы ненавидел. Тургенев, я думаю, намеренно "убил" своего героя, потому что все его планы и проекты так или иначе были обречены на провал. Общая обстановка в России не дала бы ему выйти из его борьбы победителем. Мне кажется, базаров несколько опередил свое время. Если бы он родился позже, возможно, ему удалось бы сделать гораздо больше. Но так или иначе, взвесив все его качества. я прихожу к выводу, что Базаров все же достоин уважения и симпатии. Сам Тургенев писал о том, что не знает, любит ли Базарова. Но он также говорил, что если читатель не полюбит Базарова, то это его вина, автора. И внимательно читая роман, приходишь к выводу, что Тургенев его жалеет. Ведь Базаров, в сущности, очень одинок и несчастен. Он не любит никого, но и его никто не любит! За исключением, может быть, стариков-родителей. А человек, даже если отрицает любовь, не может без нее жить.
Пе́сня о купце́ Кала́шникове» (полное название «Пе́сня про царя́ Ива́на Васи́льевича, молодо́го опри́чника и удало́го купца́ Кала́шникова») — историческая поэма в народном стиле М. Ю. Лермонтова, написанная в 1837 году и впервые опубликованная в 1838 году в «Литературных прибавлениях к „Русскому инвалиду“»[1]. В 1840 году эта поэма открыла единственное прижизненное издание поэта — сборник «Стихотворения М. Лермонтова».
Сюжет поэмы разворачивается во времена правления царя Ивана Грозного. Стиль поэмы можно охарактеризовать как русский народный эпос. Она является стилизацией русского народного творчества в большой эпической форме. В основе произведения лежит фольклорный сюжет, восходящий к народным песням о царе Иване Грозном, многие из которых к XIX веку сохранились и были записаны. Эта поэма в контексте всего творчества поэта воспринимается как своеобразный итог работы Лермонтова над русским фольклором[2]. Также стоит отметить уникальность этого произведения. По жанру и художественному своеобразию она оказалась единственной в своём роде и не получила продолжения ни в творчестве её автора, ни у других поэтов[3].
Объяснение: