Роман шолом-алейхема «пісня пісень» нагадує поему про кохання, багату метафорами і символами. кожна глава схожа на строфу ліричного вірша. «юнацький роман» шолом-алейхема ліричний, сповнений світлого смутку, посмішки, чарівності. перед нами — початок юного життя, коли найчарівніші мрії можуть здійснитися — і вже здійснюються в любові шимека і бузі. але закони світу не збігаються з внутрішніми законами людини, і мрійник шимек виявляється занадто слабким, щоб протистояти їм. батько шимека вважає, що син його зрадив заповіт старовини, але сам юнак розуміє, що трагедія його життя полягає в тому, що він не зміг утримати любов, яка ще тільки зароджувалася, не звільнив свою царівну. твір шолом-алейхема має підзаголовок «юнацький роман», адже тема юнацтва, втілена в цьому романі, хвилювала письменника протягом усього його творчого шляху. у «пісні над піснями» шолом-алейхем простежує долю своїх головних героїв від їх дитячих чарівних ігор і казок, коли почуття любові лише зароджується, до дорослого життя, прощання з дитинством. отже, твір шолом-алейхема — це роман про роман: ліричний роман про трагічний роман, про нездійсненну любов. у дитинстві шимек і бузя були господарями свого світу: «наш будинок — палац. я — принц. бузя — принцеса … це наше небо, наш вітерець, наші пташки — все наше, наше, наше! ». вони були з’єднані в ньому, як закохані соломон і суламіт в біблійній «пісні над піснями». але бузя уже в дитинстві зіткнулася з жорстокістю світу: батько її потонув, а мати покинула її. шимек відчуває ворожість світу, коли дитинство вже в минулому, а любов втрачена: «наш двір вже не виноградник царя соломона, що в «пісні над піснями». навколишній світ втратив своє метафоричне, символічного звучання. розповыдь ведеться від першої особи, і завдяки його особливостям — зверненнями до читача і повторів — читач стає слухачем, майже співрозмовником автора. оповідач час від часу повертає нас до початку роману, який був для нього початком, джерелом і прекрасної мрії, і невгамовної печалі. символіка і поетична мова роблять роман схожим на ліричний вірш: серед казкових володінь шимека «великий луг, який тягнеться нескінченно, зеленим килимом укритий, жовтими ромашками вкритий, червоними квіточками прикрашений квітами». роман пройнятий не лише символікою біблійних «пісні пісень», а й фольклорними, авторськими символами: це образи казок з «тисячі і однієї ночі», які шимек розповідає бузі (історії про царівну, країну карликів, політ над хмарами), вогники святкових свічок і великодні молитви, символи західного сонця, чарівної гори. образ сонця, як і біблійний образ суламіти, пов’язаний з героїнею роману: «хмарка майнула по її прекрасному личку. і мені здається, ніби сонце раптово заховалося … бузя перестала плакати, і вже ожило. сонце сяяло, як і раніше ». образ бузі, як сонце, освітлює життя ліричного героя, шимека, але дівчина, ніби сонце, йде за горизонти: в останній частині роману шимек залишається сам і може лише згадувати про свою ніжну суламіт. мрія про ідеальну любов залишається нереалізованою, але в фіналі оповідач знову повертається до початку свого роману і свого життя — адже «початок, початок найпечальніший, краще самого радісного кінця». які радості і печалі не принесе подальша доля герою роману, його чарівна дитяча казка залишиться в його пам’яті. ліричний роман шолом-алейхема — один з найпоетичніших творів єврейської літератури. «пісня над піснями» написана прозою, але мову і образи уподібнюють твір до прекрасної пісні про кохання.
1. Молодой Абай(х), в тёмно-зелёном халате, чёрной рубашке и тюбетейке(распространенные однородные обособленные определения), опустился на пол и заговорил.
2. Желание(х) говорить(инфинитив) с дочерью исчезло.
3. Я помню мамин голубенький платок(х) из ситца(сущ. в косв. падеже с предлогом) .
4. В момент вспышки молнии Алёша заметил у дома(х) напротив(обстоятельственное наречие) незнакомую девочку лет десяти.
5. Коля(х), в своей новой курточке(распространенное обособленное определение), был героем дня.
6. Алёна(х), с красными от жары щеками(распространенное обособленное определение), бегала то в сад, то в дом, то в погреб.
7. Самое красивое место на земле - это глаза(х) матери(сущ. в косв. падеже без предлога).
8. Мальчишки и девочки(х), в испачканных виноградным соком рубашонках, с костями в руках и во рту(распространенные однородные обособленные определения), бегали за матерями.
1. Молодой Абай(х), в тёмно-зелёном халате, чёрной рубашке и тюбетейке(распространенные однородные обособленные определения), опустился на пол и заговорил.
2. Желание(х) говорить(инфинитив) с дочерью исчезло.
3. Я помню мамин голубенький платок(х) из ситца(сущ. в косв. падеже с предлогом) .
4. В момент вспышки молнии Алёша заметил у дома(х) напротив(обстоятельственное наречие) незнакомую девочку лет десяти.
5. Коля(х), в своей новой курточке(распространенное обособленное определение), был героем дня.
6. Алёна(х), с красными от жары щеками(распространенное обособленное определение), бегала то в сад, то в дом, то в погреб.
7. Самое красивое место на земле - это глаза(х) матери(сущ. в косв. падеже без предлога).
8. Мальчишки и девочки(х), в испачканных виноградным соком рубашонках, с костями в руках и во рту(распространенные однородные обособленные определения), бегали за матерями.
(х) - определяемое слово