Во по тексту Б. Васильева «Ветеран»
1. Почему обрадовался комсорг,узнав, что Алевтина Ивановна Коникова ветеран?
2. Кем служила на фронте Алевтина Ивановна Коникова? Почему не считает себя ветераном?
3. Кто такой Фомушкин и почему он так дорог Алевтине Ивановне Кониковой?
4. Из-за чего девушки «ревели и бунтовали и хотели даже делегацию самому высокому начальству послать»?
5. Как отреагировали девчата на влюбленность Лиды Паньшиной?
6. Почему Алевтина Ивановна Коникова не стала рассказывать о своих воспоминаниях, а воспользовалась мемуарами, предложенными ей мужем?

Чацкий - человек почитающий науку и ему не понять старых традиций, которые как раз почитает Фамусов и на этих традициях у него держится всё поместье. Если говорить точнее, то Фамусов привык прислуживаться перед более высокими чинами и подлизываться к ним, как и все жители его поместья к его владельцу - Фамусову, также он почитал такие старые традиции, как уважение к старшим, ну а Чайкий же был человеком честным и говорил всё прямо и открыто в лицо Фамусову из-за чего под конец их диалога почти нагрянул открытый конфликт, а не дискуссия, но это прерывает один новый гость, что прибыл в поместье, в итоге Чацкий конечно разочаровывается в своём визите и покидает поместье.

Сочинение «Идея сказки «Синяя птица» М. Метерлинка

Замечательная пьеса бельгийского драматурга Мориса Метерлинка «Синяя птица» повествует о приключениях двоих детей из семьи бедного дровосека. Брат и сестра, Тильтиль и Митиль, отправляются на поиски волшебной синей птицы. Эта птица – символ счастья и любви. По сюжету сказки синяя птица волшебна, и только она может излечить больную девочку, внучку Феи.

Прежде, чем добыть птицу, дети попадают в разные приключения в символических волшебных странах: Страну Воспоминаний, Сады блаженств. Там они встречают множество живых существ, которые тоже являются символами: Время, Душу Света, Материнскую любовь. Дети учатся понимать Души вещей: хлеб, сахар, вода и молоко предстают перед ними, как живые личности.

Но ни в садах Блаженств, ни в Стране воспоминаний, ни во дворце Ночи, ни в Лазоревом дворце будущего дети не находят птицы. Точнее, все птицы, которых они там ловят и сажают в клетку, либо умирают, либо меняют цвет. Видимо, счастье не заключается ни в удовольствиях, ни в воспоминаниях, ни в мечтах о будущем. Дети проходят весь путь, а когда просыпаются дома в своих кроватках, Тильтиль узнает волшебную синюю птицу в своей горлинке.

Хотя ничего в домике не изменилось, в нем поселилось счастье. Дети по-новому, с любовью и благодарностью, смотрят на самые простые вещи, целуют родителей и домашних животных. Тильтиль дарит горлинку больной соседской девочке, и она выздоравливает. Затем птица улетает, потому что ощущение счастья привязать к себе невозможно.

Идея автора в том, что счастье приходит к тем, кто «видит скрытое» от повседневных забот и мелочей. Мир становится светлым и волшебным, если смотреть на него, как на волшебство, если дарить любовь, как Тильтиль подарил свою горлинку. Тогда произойдут чудеса.

Счастья нельзя добиться насилием, как нельзя посадить в клетку синюю птицу. Но «нужно быть смелым, чтобы видеть скрытое». Я думаю, автор не зря выбрал героями сказки именно детей. Ведь они храбры, чисты душой и верят в сказку больше, чем взрослые.