Вопросы на тему старый повар 6 ответьте на вопросы. Определите их тип.
1. Как меняется настроение рассказа?
2. Как минорное звучание повествования меняется на мажорное? Какие эпитеты, придающие повествованию бодрость, энергию, встречаются в тексте?
3. Каким человеком в жизни был старик? Что вы чувствуете по отношению
к нему?
4. В чём, по-вашему, хочет покаяться старый человек?
5. Как выглядел незнакомец?

Характеристика дочки из сказки О мертвой царевне и семи богатырях. Надеюсь это то:
Ца­рица — красавица с отвратительным характером и
бо­лезненным самолюбием. Она считает себя лучше всех на свете и хочет,
чтобы все ей поклонялись. Отмечая красоту царицы, поэт считает, что она
«горда, ломлива, своенравна и ревнива» . Свое право быть первой
краса­вицей в свете царица готова отстаивать любой ценой, даже ценой
жизни другого человека. Когда волшебное зеркальце говорит, что
«царевна всех милее, всех румяней и белее» , мачеха, «черной зависти
полна» , повелевает отдать царевну «на ссъеде­ние волкам» . Ее не волнует,
что падчерица ни в чем не виновата перед ней, что ее ждет мучительная
смерть. Эгоизм царицы настолько силен, что никакие жертвы не кажутся ей
излишними. Ее жестокость безгранич­на. «Царица злая» одерживает наконец
победу — ца­ревна умирает. Но автор утверждает, что добро, в конце
концов, всегда побеждает зло. Любовь царевича Елисея возвращает ца­ревну
к жизни. Ее верность, порядочность и скромность вознаграждаются. Все
заканчивается свадьбой и роскош­ным пиром. А злая мачеха, увидев, что
все ее козни ни к чему не привели, умирает от зависти и злобы.
И еще:
У Александра Сергеевича Пушкина много сказок, поэм и стихов. Одна из них
«Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях» . Сказка повествует о
вражде царевны и царицы. Как и во всех сказках, здесь добро побеждает
зло. Царица олицетворяет зло, а царевна добро.

Царевна очень добрая. Она старается во всём угодить злой царице,
прислуживает ей. Царевна скромная и тихая, потому что росла сиротой и
ей приходилось много трудится.

Отец царевны выбрал себе в жёны злую и жадную женщину. Мачеха
царевны ленивая, у неё много слуг, и она ничего не делает. Она завидует
молодости и красоте царевны и хочет убить её только потому, что
говорящее зеркало считает царевну лучше неё. Царица дважды пытается
избавится от царевны. Во второй раз страшный замысел царицы осуществился
и зло восторжествовало. На самом деле всё произошло иначе.

Давно известно, что Пушкину в высшей степени присуще историческое чувство и историческое мышление. Историзм — одно из тех свойств художественного гения поэта, которое легло краеугольным камнем в основание его реализма.Можно сказать, что историю, особенно русскую, Пушкин воспринимал исключительно лично, интимно, и это нисколько не мешало, наоборот ему видеть истинный, хотя подчас затаенный, отнюдь не лежащий на поверхности ее смысл. Свою жизнь Пушкин вписывал в историю России, которую, в свою очередь, просматривал и через призму своей судьбы человека и поэта. Это органическое слияние личного удела и исторического движения покоилось на убеждении Пушкина в неостановимости исторического процесса, который определяет вполне постигаемые чувством и разумом законы, побуждающие людей, участников исторического действа, выбирать ту или иную позицию, не оставаться пассивными и равнодушными зрителями.В «Истории Пугачевского бунта» Пушкина интересовала прежде всего «пугачевщина», то есть само восстание, а не его инициаторы, вожди и вдохновители. Они обрисованы Пушкиным скупо, и отличие, например, от «Капитанской дочки», где столь выразительны портреты Пугачева, Хлопуши, Белобородова и даже рядовых участников крестьянской войны. В Истории Пугачевского бунта всe повествование занял размах восстания и как бы «образ» восстания в народном сердце и в народной памяти.Взрыв возмущенной народной стихии, по мысли Пушкина, лишен какой-либо четкой политической сознательности, хотя ее элементы проскальзывают в действиях восставших. В «Капитанской дочке» Пугачев рассказывает Гриневу притчу об орле и вороне. Смысл ее многозначен: с одной стороны, народ возжаждал вольной и яркой жизни, где его силы могли бы развернуться.Однако, с другой стороны, смысл притчи оттеняет и политическую наивность народа, пользующегося моментом. Он действует импульсивно, словно в экстазе. Им руководит не сознание, а социальный инстинкт. Ощутив свободу, он превращает ее в разгул, и она сразу оборачивается своеволием и произволом. Мечта Пугачева, как признается он Гриневу, — «поцарствовать». Пушкинский герой в ответ на притчу Пугачева резонно замечает: «Но жить убийством и разбоем значит по мне клевать мертвечину».
Повесть Пушкина вобрала в себя богатый материал, освоенный и обобщенный в «Истории Пугачевского бунта». И это касается самых разнообразных деталей: золоченого «дворца» Пугачева, портретоя мятежников, их реплик, характеристик персонажей, описаний Оренбурга и Казани, предметов быта и обихода, разговоров и поведения. За каждой строкой чувствуется полное погружение в эпоху, в психологию исторических лиц. Но главное все же в том, что вымышленные герои Пушкина включись в большое историческое движение, определившее их судьбы, заставившее их делать выбор. Они невольно оказываются причастными истории, слушают ее, непосредственно извлекая нравственные уроки. И по воле Пушкина сии переживают самые яркие, самые счастливые минуты, какик уже никогда не будет в их жизни: чувство первой застенчивой любви, смертельные опасности, отчаяние, разлуки, тревоги, гибель родных, наветы, клевету, суд и наказание, неожиданные милости и прощения, — все им дано испытать и не запятнать чести, не потерять достоинства, закалить себя, укрепиться в любви и тихо, мирно, покойно окончить свои дни. Немногим выпадает на долю жить в поворотные, крутые моменты истории и быть в самой гуще ее роковых событий. Пушкинские герои общаются с главными ее участниками, с теми, кто ее творит. История через их сердца. Они встречаются с Пугачевым и Екатериной II, воюют с восставшими и обращают ся к ним за
Следуя исторической истине, Пушкин не привел Гринева а стан Пугачева. Его герой не признал самозванца Петром III. Пушкин знал, что ни один дворянин из «хороших» (то есть древних, потомственных) фамилий не служил Пугачеву. Лишь Швабрин (один из прототипов Швабрина) оказался изменником, да и то уклонялся от поручений и при первой возможности сбежал и явился с повинной. 8 повести Швабрин делается предателем по собственной воле из-за своей человеческой низости. На самом деле он попал в плен. Так что из общего закона, столь отчетливо выведенного Пушкиным, Шванвич не исключался. Как бы го ни было, Гринев Пугачеву не служит, но самозванец его помиловал и даже оказал вырвав Марью Ивановну из рук Швабрина.