Вот задание

Где и когда происходит действие? ответ подчеркните в тексте красным карандашом.

2. В комнате жили (сколько)девочек, и рыбок в аквариуме было . Какой прием использует автор и для чего? 3. Найдите описание рыбок в тексте и выделите синим карандашом.

4. Найдите описание маленькой Люсеньки и выделите зеленым карандашом.

5. Кого напоминает Люсенька? 6. Когда девочки заметили это сходство?



7. Как девочки заботились о рыбках? Обведите в тексте желтым карандашом.

8. О чем говорит последняя фраза Инны? Что будет дальше с Люсенькой?

9. Согласны ли вы с тем, что в своем тексте автор рассказывает не только о голодном послевоенном детстве, но и о зарождении милосердия и человечности? Подчеркните ответ (да / нет).

10. Что такое милосердие? Как оно проявляется? ответьте на во предложениями.

РАССКАЗ "ЗОЛОТАЯ РЫБКА." ПРИСТАВКИН

ЗА ПРАВЕЛЬНЫЙ ОТВЕТ

Товарищество, взаимо и взаимовыручка — главные законы для запорожского казака. Каждый из них считает своим долгом выручить товарища, даже рискуя собственной жизнью. В тяжелую минуту на поле кровавой битвы старый полковник Тарас Бульба обращается к своим воинам: «Нет уз святее товарищества!.. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей». Пропал в пыльных крымских степях отряд, спешивший на подмогу захваченным татарами казакам; почти все Тарасове войско полегло в битве под стенами Дубно, пытаясь выручить плененных поляками, но не было на свете никогда такого, «чтобы козак покинул где или продал как-нибудь своего товарища».

Не страшится казак смерти, потому что не о себе думает он, а о святом долге перед землей украинской, и если суждено погибнуть, то так, как никому не доведется умирать. «Прощайте, паны-братья, товарищи! Пусть же стоит на вечные времена православная Русская земля...», — сказал перед смертью атаман Мосий Шило. «Благодарю Бога, что довелось мне умереть при глазах ваших, товарищи! Пусть же... красуется вечно любимая Христом Русская земля!» — проговорил, умирая, Павел

Л. Н.Толстой отрицал войну, считал ее событием «противным человеческому разуму и всей человеческой природе».

«А на наших глазах,- писал Толстой,- эти ошалелые люди, наряженные в мундиры и ленты, называемые монархами и министрами, делают парады, смотры, маневры, заставляя приготовленных для этого людей стрелять, колоть воображаемых неприятелей, награждая тех, которые лучше это делают, которые придумывают более жестокие средства убийств и заставляют колоть, стрелять этих же воображаемых неприятелей. Что же мы этих людей оставляем в покое, а не бросаемся на них и не рассаживаем их по смирительным заведениям? Ведь разве не очевидно, что они задумывают и приготовляют самое ужасное злодеяние и что если мы не остановим их теперь, злодеяние совершится не нынче, так завтра».