Во первых нужно разделить понятие христианина,скорее всего этот праздник лучше праздновать православному христианину,а вот католики считают иначе, и празднуют день Святого Валентина.Православные иерархи объясняют это тем,что день Святого Валентина выстроен на языческом празднике Луперкалий,что соответствует действительности.дело в том,что в древнем Риме была очень плохая демографическая обстановка,проще говоря население вымирало,и вот жрецы придумали праздник любви.Из шкур жертвенных животных делались плети,с которыми в руках,бежали обнажённые мужчины по улицам города и хлестали женщин.Те в свою очередь охотно подставлялись,так как считали,что это принесёт им плодовитость.С приходом христианства ,языческие праздники были искоренены,кроме этого,так понравившегося жителям.Было решено видоизменить его на христианский манер,оставив тему любви мужчины и женщины основной.Так появился праздник всех влюблённых во имя Святого мученика Валентина.Каждая религия борется за паству,вот и православие тоже конкурирует с католичеством.У нас появился подобный праздник,более подходящий для нашего менталитета и культуры,может оттого он нам и ближе.А по мне ,так празднуйте хоть Луперкалий,лишь бы всё было во имя светлой любви
В комедии "Недоросль" Фонвизин раскрывает секреты формирования личности. Какие есть причины появления типов, подобных Митрофанушке? Наверное, это зависит от среды, быта, семьи, условий формирования молодого человека как личности.Имя "Митрофан" в переводе с греческого означает "похожий на мать". Вот этот самый 15-летний "недоросль" из семьи помещиков - Простаковых, такой же невежественный, как и его родители. Он не желает учиться( потому, что "хочет жениться").Учителя математики Цыфиркина он называет "гарнизонной крысой"!А старую крепостную няньку Еремеевну ругает отборной бранью( и в этом он действительно похож на свою мать). Зато Митрофанушка "жалеет матушку", уставшую от того, что"колотила батюшку", он понимает, кто в доме главный и кому нужно угождать.Слуг он за людей не считает, а учителя- первые враги, надоедающие своими науками.Если отбросить описания быта,лексику, сюжет, погружающие нас в 18-й век, а оставить лишь зерно характера Митрофанушки, то вполне можно перенести его образ на некоторых современных "недорослей".Подобных Митрофану долго искать не придется. В каждом дворе, каждой школе есть такие особи.Они не желают учиться, не признают авторитетов взрослых и учителей, они общаются между собой исключительно хамским, "плебейским " языком. Это те самые, которые не желают ничего знать, кроме удовлетворения собственных потребностей.Избалованные сынки богатых родителей, мальчики-"мажоры", имеющие с детства все и не ценящие того, что досталось им просто так, благодаря родительскому "умению жить".Современные "митрофанушки" "тусуются" в ночных клубах, отдыхают на экзотических островах, изо всех сил хотят стать знаменитыми, не прилагая к этому усилий. Многие из таких "митрофанушек" проживают в "Доме-2",и мы можем их лицезреть ежедневно по телевизору.Фонвизин создал собирательный образ "недоросля", который через века стал только более выпуклым, рельефным и ярким. Основные черты, показанные Фонвизиным, - это нежелание быть воспитанным и образованным, но при этом жить за чужой счет, презирая людей труда,- до сих пор процветают в наших современниках."Митрофанушки" не исчезли и в 21-м веке, они лишь при жить в новых реалиях жизни.
