Вспомните повесть И.С. Тургенева "Ася". Выберите утверждения, которые соответствуют содержанию текста. 1 Н.Н. никого и никогда не любил так же, как смог полюбить Асю.
2 Гагин представляется братом Аси, несмотря на то, что между ними нет кровного родства, чтобы избежать лишних слухов.
3 Воспитанная матерью-горничной, Ася так и не получила хорошее образование.
4 Полное имя Аси — Анастасия.
5 Рассказ о событиях повести ведется от лица уже немолодого человека.

Жизнь федора достоевского была трагичной, и, быть может, трагизм его собственной судьбы ему ощутить такие глубины трагического в мире и в человеке, которые большинство людей не может, или не желает видеть. трудная жизнь в бедности, каждодневный труд на износ, тяжелое нервное расстройство, вынесенный в юности смертный приговор за участие в социалистическом кружке (приговор был изменен в последнюю минуту перед расстрелом и заменен каторгой) , нелегкие годы, проведенные в сибири, затем разочарование в былых революционных и социалистических идеалах, непрестанные сомнения в существовании христианского бога и жажда верить в него – так складывался жизненный путь писателя. значительную часть своей жизни достоевский прожил в петербурге – городе, где россия и европа соединились, переплелись и сошлись в противоборстве и, можно сказать, что он был во многом петербургским писателем. величавые громады дворцов над реками и каналами, гранитные набережные, правильные прямые проспекты, прекрасные памятники и, рядом с этим величием и великолепием, - чахоточный туман, грязные “доходные” дома, где в жалких каморках, в мрачной сырой атмосфере сгущающихся сумерек , мучаются, сходят с ума “униженные и оскорбленные” “бедные люди” – герои достоевского. нередко достоевского называют “жестоким талантом”, а его мировоззрение характеризуют как “философию трагедии”. весь свой гений достоевский посвятил раскрытию тайны человека. он так и писал: “человек есть тайна. ее надо разгадать, и ежели будешь ее разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком”. существование бога и предназначение человека для героев достоевского – не просто “точки зрения”, но вопросы жизни и смерти. в относительно спокойном, еще самодовольно верящем в прогресс, науку и разум, но уже не верящем в бога, xix веке, достоевский (задолго до фрейда, открывшего бессознательное) , указывает на скрытую в человеке склонность к агрессии, на утрату современным человеком смысла жизни, на одиночество и трагизм человеческого существования, сильнейшую внутреннюю борьбу. “дьявол с богом борется, а поле битвы – сердце человека”, говорит писатель. герои достоевского – мятущиеся натуры, всегда пребывающие в дисгармонии, в “надрыве”, одержимые “проклятыми вопросами”, неспособные к мещански-равнодушной жизни, жаждущие переделать мир, спасти человечество, выходящие за рамки общепринятых норм, “золотой” - благодушной и безопасной, - “середины”. подобно другим пророкам, своим современникам – кьеркегору и ницше, достоевский больше созвучен катастрофизму хх века, чем своему времени. в человеке есть много такого, о чем он сам и не подозревает и что писатель называет “подпольем”. эта тайная, подсознательная жизнь человека выступает то в виде его “двойника” (например, смердяков – брат и двойник ивана карамазова) , то в виде “подпольного человека” (повесть “записки из подполья”). важнейшие для человека проблемы писатель разрешает не путем рассуждения, а через поступки, через судьбу своих персонажей. этим героям (даже порой лично ему малосимпатичным) достоевский дает возможность высказаться в полную меру, показать всю логику своих мыслей и следующих за ними действий. поэтому-то герои – “разрушители” и “отрицатели”, одержимые страстями, гордыней, неверием, - иван карамазов, родион раскольников – выглядят убедительно и по-своему привлекательно. они зачастую правдоподобнее и глубже, чем “положительные” персонажи достоевского – соня мармеладова, князь мышкин, алеша карамазов или старец зосима. достоевский восстает против просветительского мифа о человеке, как прежде всего рассудочном существе, в котором рассудок отождествляется с добрым началом, а биологические инстинкты – со злым. зло в человеке (как и добро) таится не в одних биологических инстинктах, а в самом духе, в сердце человека, оно есть тоже явление духовного порядка. продолжение в комментариях.

Объяснение:

Равнодушие и отзывчивость - это понятия, знакомые каждому. По своей сути они являются антонимами, поэтому не могут уживаться в одном человеке. Хотя бывают и исключения. Это люди, которые отзывчивы только к хорошим знакомым и друзьям, а к остальным абсолютно равнодушны.

Отзывчивость - это готовность прийти на человеку в любой ситуации: будь то проблема в семье, в личной жизни или в финансах. Этим качеством могут похвастаться немногие. Только единицы быть отзывчивыми в нашем жестоком мире. Остальные же просто машут рукой на проблемы других людей и идут дальше своей дорогой. Это и называется равнодушием. Равнодушный человек не обращает внимания на окружающих и их дела. Он думает только о себе и своих проблемах, не хочет кому- либо .

К сожалению, в мире больше равнодушных людей, а не отзывчивых. Давайте задумаемся, сколько человек бабушке, которая уронила яблоки на улице? Или девочке, что упала с качели? Кто, поднимая с асфальта кошелек, потратит много сил на то, чтобы вернуть его владельцу? Немногие. Остальные либо просто пройдут мимо, либо остановятся посмотреть на шоу. Ведь это же не их проблемы. Они не обязаны . Но если каждый человек в мире будет так рассуждать, то на земле просто не останется добра. Все будут сами по себе. А человеку нужен человек. Именно поэтому нужно друг другу, а не бросать в беде.

Ведь как только человек сам попадает в плохую ситуацию, ему кажется, что весь мир обязан ему. Вернуть кошелек, поднять с земли собрать яблоки. В таком случае это больше напоминает эгоистичность, чем равнодушие. А вот отзывчивых людей мало. Они в любых бедах не только родственникам и друзьям, но даже незнакомцам. Например, дают соседке пылесос, если ее сломался, а не захлопывают дверь перед ее носом.

Отзывчивость, как и многие другие положительные качества, нужно воспитывать с детства. Родители должны объяснять ребенку, что оставаться равнодушным к бедам окружающих плохо. Ведь когда-нибудь человек сам может попасть в такую ситуацию, когда ему потребуется . А всем вокруг будет все равно на это.

Подводя итог, можно сказать, что равнодушие-это не негативное качество, а нейтральное. Но даже оно может стоить человеку жизни.