Поэма М. Ю. Лермонтова «Песнь про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» давно вошла в золотой фонд русской литературы. Ее неповторимый стиль никого не оставляет равнодушным.
Это литературное произведение по стилю очень напоминает историческую народную песню. Такие песни столетия назад исполнялись гуслярами перед народом на площадях и ярмарках. Поэма Лермонтова и названа "песней".
Известно, что работая над этим стихотворением Михаил Юрьевич Лермонтов изучал сборник былин Кирши Данилова и другие сборники фольклора. Существует историческая песня "Кастрюк Мастрюкович", в которой рассказывается о борьбе человека из народа против опричника, и Лермонтов ее читал.
В поэме М. Ю. Лермонтова мы встречаем художественные приемы, типичные для былин и исторических песен, например, использование традиционных эпитетов (“красно солнышко”, “очи соколиные”), сравнений и синтаксических повторов. Есть там и прямого отрицание (“Не сияет на небе солнце красное, Не любуются им тучки синие: То за трапезой сидит во златом венце Сидит грозный царь Иван Васильевич”). Все эти, а также другие, приемы мастерски воспроизводят фольклорный поэтический стиль.
Поэма М. Ю. Лермонтова «Песнь про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» давно вошла в золотой фонд русской литературы. Ее неповторимый стиль никого не оставляет равнодушным.
Это литературное произведение по стилю очень напоминает историческую народную песню. Такие песни столетия назад исполнялись гуслярами перед народом на площадях и ярмарках. Поэма Лермонтова и названа "песней".
Известно, что работая над этим стихотворением Михаил Юрьевич Лермонтов изучал сборник былин Кирши Данилова и другие сборники фольклора. Существует историческая песня "Кастрюк Мастрюкович", в которой рассказывается о борьбе человека из народа против опричника, и Лермонтов ее читал.
В поэме М. Ю. Лермонтова мы встречаем художественные приемы, типичные для былин и исторических песен, например, использование традиционных эпитетов (“красно солнышко”, “очи соколиные”), сравнений и синтаксических повторов. Есть там и прямого отрицание (“Не сияет на небе солнце красное, Не любуются им тучки синие: То за трапезой сидит во златом венце Сидит грозный царь Иван Васильевич”). Все эти, а также другие, приемы мастерски воспроизводят фольклорный поэтический стиль.
Объяснение: