Наташа является воплощением доброты, очарования и наивности. Она вызывает интерес у мужчин, она простодушна и решительна. Наташа может человека и оказать ему она может простить и любить всей душой. Но при разговоре княжны Марьи с Пьером, которая хочет узнать больше про Наташу, он говорит: "Я не знаю, как отвечать на ваш вопрос.Я решительно не знаю, что это за девушка: я никак не могу анализировать ее.Она обворожительна А отчего, я не знаю: вот все, что можно про нее сказать". Пьеру нечего даже рассказать про Наташу. И на вопрос княжны Марьи, умна ли Наташа, каково его мнение, Пьер просто отвечает, что «она не удостаивает быть умной». Этими словами все уже сказано. Наташа очень далека от интеллектуальной жизни и общественных интересов, а ведь именно это и составляет основу жизни князя Андрея Болконского и Пьера Безухова. Но Наташа каким-то удивительным образом оказывает огромное влияние на умственную жизнь этих двух мужчин. Наташа осуждает искусственность и неискренность. Она имеет уникальную нравственную интуицию, она чувствует людей, их ложь, предательство, боль. Нравственная сила главной героини - в природных свойствах ее характера, у нее имеется дар любви к жизни, к людям, к природе. Может она и не умна, но в ней сочетаются самые лучшие человеческие качества, которые любит сам автор произведения. В конце романа она -мать и жена , любящая своего мужа , и пусть она не понимает его умом, но она чувствует его сердцем, чутьем, душой. Она живет уже не для себя, а для семьи, она мужнина жена, послушная и смиренная. Наташа живет мыслями и духом Пьера, его она окружает заботой и вниманием, и пусть она уже не такая как прежде-веселая, резвая , очаровательная и обворожительная, но она живет другим миром, она хранит домашний уют и бережет свою семью, теперь для нее Пьер-самый лучший и самый надежный человек. И она все сделает для него и для своих детей.
Древняя Русь — эпоха неоднозначная и загадочная, о чем говорят противоречия учёных, изучающих это время «варварства» и «неграмотности». Например, до сих пор не найден ответ на вопрос, что написал «Слово о полку Игореве»? Это древнейшая историко-героическая поэма, повествующая о походе князя Игоря против половецких войск в 1185 году. Однако сочинитель произведения владел феноменальными художественными приемами, не свойственными его эпохе. В это и состоит главный вопрос: кто и когда написал «Слово», если подлинник сгорел в пожаре 1812 года, оставив после себя только копии и навек погребенные тайны? Мы надеемся, что небольшая историческая справка об этой легендарной книге вам найти для себя ответ.
Объяснение:
Древняя Русь — эпоха неоднозначная и загадочная, о чем говорят противоречия учёных, изучающих это время «варварства» и «неграмотности». Например, до сих пор не найден ответ на вопрос, что написал «Слово о полку Игореве»? Это древнейшая историко-героическая поэма, повествующая о походе князя Игоря против половецких войск в 1185 году. Однако сочинитель произведения владел феноменальными художественными приемами, не свойственными его эпохе. В это и состоит главный вопрос: кто и когда написал «Слово», если подлинник сгорел в пожаре 1812 года, оставив после себя только копии и навек погребенные тайны? Мы надеемся, что небольшая историческая справка об этой легендарной книге вам найти для себя ответ.