“Гроза” - одно из ярчайших произведений А. Н. Островского. Оно было написано в 1859 году, во время коренных перемен, происходивших в русском обществе. И не случайно Островский избрал именно такое название для своей пьесы. В слове “гроза” заключен огромный смысл. Гроза— это не только природное явление, но это и символ перемен в “темном царстве”, в том жизненном укладе, который существовал в течение нескольких веков в русской жизни. В центре пьесы - конфликт представителей “темного царства” с их жертвами. На фоне прекрасной спокойной природы рисуется невыносимая жизнь людей. И главная героиня — Катерина — не выдерживает гнета, унижения ее человеческого достоинства. Об этом свидетельствуют и изменения в природе: краски сгущаются, надвигается гроза, небо темнеет. Чувствуется приближение грозы. Все это является предвестием каких-то грозных событий. Впервые слово “гроза” звучит в сцене прощания с Тихоном. Он говорит: “...Недели две никакой грозы надо мной не будет”. Тихону очень хочется хоть ненадолго вырваться из затхлой атмосферы родительского дома, вырваться из-под власти своей маменьки Кабанихи, почувствовать себя свободным, так сказать, “на весь год отгуляться”. Под “грозой” он понимает гнет матери, ее всевластие, страх перед ней, а также страх перед возмездием за совершенные грехи. “Гроза нам в наказание посылается”, - говорит Дикой Кулигину. И эта боязнь возмездия присуща всем героям пьесы, даже Катерине. Она ведь религиозна и считает свою любовь к Борису большим грехом, но поделать с собой ничего не может. Единственный, кто не стал бояться грозы, - так это механик-самоучка Кулигин. Он даже пытался противостоять этому природному явлению, соорудив громоотвод. Кулигин видел в грозе лишь величественное и прекрасное зрелище, проявление силы и мощи природы, а не опасность для человека. Он говорит всем: “Ну чего вы боитесь, скажите на милость? Каждая теперь травка, каждый цветок радуется, а мы прячемся, боимся, точно напасти какой!.. У вас все гроза!.. Изо всего-то вы себе пугал наделали. Эх, народ. Я вот не боюсь”. Итак, в природе гроза уже началась. А что же происходит в обществе? В обществе тоже не все спокойно — назревают какие-то перемены. Гроза в этом случае является предзнаменованием грядущего конфликта, его разрешения. Катерина уже не в состоянии жить по домостроевским правилам, она хочет воли, но у нее уже нет сил бороться с окружающими. Не случайно, кстати, появление сумасшедшей барыни на сцене, которое сопровождается ударами грома. Она предсказывает главной героине близкую гибель. Таким образом, гроза является толчком к развязке конфликта. Катерина очень испугалась слов барыни, ударов грома, приняв их за знак “свыше”. Она была очень эмоциональной и верующей натурой, поэтому просто не смогла жить с грехом на душе - грехом любви к чужому человеку. Катерина бросилась в пучину Волги, не выдержав страшного, тяжелого, подневольного существования, которое сковывало порывы горячего сердца, не смирившись с лицемерной моралью самодуров “темного царства”. Вот такие последствия имела гроза для Катерины. Надо отметить, что гроза является еще и символом любви Катерины к Борису, племяннику Дикого, потому что в их отношениях есть что-то стихийное, как и в грозе. Так же, как и гроза, эта любовь не приносит радости ни героине, ни ее возлюбленному. Катерина - замужняя женщина, она не имеет права изменять своему мужу, потому что дала клятву верности перед Богом. Но брак был совершен, и как ни старалась героиня, она не могла полюбить своего законного мужа, который не был ни защитить свою жену от нападок свекрови, ни понять ее. Но Катерина жаждала любви, и эти порывы ее сердца нашли выход в привязанности к Борису. Он был единственным обитателем города Калинова, который не вырос в нем. Борис был образованнее других, обучался в Москве. Он единственный, кто понимал Катерину, но ей не мог, так как ему не хватало решимости. А любил ли Борис Катерину на самом деле? Скорее всего, нет. Очевидно, это было не столь сильное чувство, ради которого можно было пожертвовать всем. Об этом говорит и тот факт, что он оставляет Катерину совсем одну в городе, советует ей покориться судьбе, предчувствуя, что она погибнет. Свою любовь Борис променял на наследство Дикого, которого он никогда не получит. Тем самым Борис также является плоть от плоти калиновского мира, он взят этим городом в плен. Островский в своем произведении сумел показать изменения, происходившие в русском обществе в середине и второй половине XIX века. Об этом свидетельствует и название пьесы “Гроза”. Но если в природе после грозы воздух становится чище, происходит разрядка, то в жизни после “грозы” вряд ли что изменится, скорее всего, все останется на своих местах.
- А у вас много оснований для веселья? Провалитесь со своими Святки! Многие ума от них! Пусть бы они совсем исчезли! ..
Каждый человек ждет радостные дни Святок и Рождества. Это такие дни, когда нежность переполняет человека, когда все люди счастливы. Все, кроме одного - мистера Скруджа, Эбинизер Скруджа.
В кромешной тьме, почти ощупью пробирается к старому, мрачного дома господин. Сейчас он съест свою овсянку и ляжет спать ... Но спать ему не придется - во сне ему появятся духи. Скрудж видит перед собой дух компаньона Марли, умершего семь лет назад. Марли предостерегает его от излишней скупости, злобы, презрительного отношения к людям. Он пришел к Эбинизер Скруджа накануне такого светлого праздника, чтобы призвать к милосердию, сострадания, щедрости. Дух ведет Скруджа в далекое-далекое Вот Скрудж еще ребенок. Он ничем не отличается от своих сверстников, так же, как они, увлекается сказками про Али-Бабу и книгой о Робинзоне Крузо. А вот Скрудж - юноша, Скрудж - в расцвете сил. Но почему нет прежнего блеска в его глазах? Охваченный страстью к наживе, Скрудж отказывается от любимой невесты,
Дух Рождества тянет Скруджа за собой, чтобы показать, как мало нужно человеку для счастья. Скрудж видит жилище своего конторщика Боба Кретчиту. Здесь вспомнили о скупость и бесчувственность Скруджа, но в Рождество желают ему веселых Святок и счастливого Нового года. У бедняги Боба тяжело болен сынишка, и Скрудж умоляет дух сохранить жизнь малышу Тиму. Вместе с духом Скрудж направляется к дому своего племянника Фреда. Здесь, среди всеобщего веселья, тоже заходит речь о Скруджа как о злой человека, но сочувствуют ему, ведь человек, отгородилась от мира людей, не умеет улыбаться, радоваться жизни, уничтожает сама себя.
Самое страшное испытание приготовил Скруджу третий дух - дух будущего Рождества. Он ведет Скруджа в чье-то жилье. Как все тут знакомо! Да, ведь это же его квартира, его кровать, кто бездыханный лежит на ней. Скрудж слышит. что говорят вокруг о покойнике, то есть о нем, - а люди не говорят о Скруджа ничего хорошего. На кладбище он видит свою могилу. На могильной плите написано его имя. Обезумев от отчаяния, человек хватает Призрака за руку и просит его о милосердии. Эта рука дрогнула. Скрудж продолжает просить пощады, пытается удержать Призрака, но тот его отталкивает и исчезает. Скрудж пробуждается.
- Добрый день, мистер Скрудж!
- С Рождеством вас! Приветствую вас, дорогой сэр! Позвольте у вас попросить прощения и доставьте мне удовольствие - зайдите меня проведать, очень вас
- С радостью!
- Прощайте, тороплюсь к племяннику.
Ах, какой красивый вечер! Морозный, снежный, торжественный!
- Фред!
- С нами крестная сила! Кто это?
- Это я, твой дядюшка Скрудж. Я пришел к тебе пообедать. Ты меня примешь, Фред?
Через пять минут Скрудж чувствовал себя как дома. Никогда еще в жизни не ел такого вкусного обеда, что подала ему племянница. Такого теплого приема он еще никогда не встречал ...
В слове “гроза” заключен огромный смысл. Гроза— это не только природное явление, но это и символ перемен в “темном царстве”, в том жизненном укладе, который существовал в течение нескольких веков в русской жизни.
В центре пьесы - конфликт представителей “темного царства” с их жертвами. На фоне прекрасной спокойной природы рисуется невыносимая жизнь людей. И главная героиня — Катерина — не выдерживает гнета, унижения ее человеческого достоинства. Об этом свидетельствуют и изменения в природе: краски сгущаются, надвигается гроза, небо темнеет. Чувствуется приближение грозы. Все это является предвестием каких-то грозных событий.
Впервые слово “гроза” звучит в сцене прощания с Тихоном. Он говорит: “...Недели две никакой грозы надо мной не будет”. Тихону очень хочется хоть ненадолго вырваться из затхлой атмосферы родительского дома, вырваться из-под власти своей маменьки Кабанихи, почувствовать себя свободным, так сказать, “на весь год отгуляться”. Под “грозой” он понимает гнет матери, ее всевластие, страх перед ней, а также страх перед возмездием за совершенные грехи. “Гроза нам в наказание посылается”, - говорит Дикой Кулигину. И эта боязнь возмездия присуща всем героям пьесы, даже Катерине. Она ведь религиозна и считает свою любовь к Борису большим грехом, но поделать с собой ничего не может.
Единственный, кто не стал бояться грозы, - так это механик-самоучка Кулигин. Он даже пытался противостоять этому природному явлению, соорудив громоотвод. Кулигин видел в грозе лишь величественное и прекрасное зрелище, проявление силы и мощи природы, а не опасность для человека. Он говорит всем: “Ну чего вы боитесь, скажите на милость? Каждая теперь травка, каждый цветок радуется, а мы прячемся, боимся, точно напасти какой!.. У вас все гроза!.. Изо всего-то вы себе пугал наделали. Эх, народ. Я вот не боюсь”.
Итак, в природе гроза уже началась. А что же происходит в обществе? В обществе тоже не все спокойно — назревают какие-то перемены. Гроза в этом случае является предзнаменованием грядущего конфликта, его разрешения. Катерина уже не в состоянии жить по домостроевским правилам, она хочет воли, но у нее уже нет сил бороться с окружающими. Не случайно, кстати, появление сумасшедшей барыни на сцене, которое сопровождается ударами грома. Она предсказывает главной героине близкую гибель.
Таким образом, гроза является толчком к развязке конфликта. Катерина очень испугалась слов барыни, ударов грома, приняв их за знак “свыше”. Она была очень эмоциональной и верующей натурой, поэтому просто не смогла жить с грехом на душе - грехом любви к чужому человеку. Катерина бросилась в пучину Волги, не выдержав страшного, тяжелого, подневольного существования, которое сковывало порывы горячего сердца, не смирившись с лицемерной моралью самодуров “темного царства”. Вот такие последствия имела гроза для Катерины.
Надо отметить, что гроза является еще и символом любви Катерины к Борису, племяннику Дикого, потому что в их отношениях есть что-то стихийное, как и в грозе. Так же, как и гроза, эта любовь не приносит радости ни героине, ни ее возлюбленному. Катерина - замужняя женщина, она не имеет права изменять своему мужу, потому что дала клятву верности перед Богом. Но брак был совершен, и как ни старалась героиня, она не могла полюбить своего законного мужа, который не был ни защитить свою жену от нападок свекрови, ни понять ее. Но Катерина жаждала любви, и эти порывы ее сердца нашли выход в привязанности к Борису. Он был единственным обитателем города Калинова, который не вырос в нем. Борис был образованнее других, обучался в Москве. Он единственный, кто понимал Катерину, но ей не мог, так как ему не хватало решимости. А любил ли Борис Катерину на самом деле? Скорее всего, нет. Очевидно, это было не столь сильное чувство, ради которого можно было пожертвовать всем. Об этом говорит и тот факт, что он оставляет Катерину совсем одну в городе, советует ей покориться судьбе, предчувствуя, что она погибнет. Свою любовь Борис променял на наследство Дикого, которого он никогда не получит. Тем самым Борис также является плоть от плоти калиновского мира, он взят этим городом в плен.
Островский в своем произведении сумел показать изменения, происходившие в русском обществе в середине и второй половине XIX века. Об этом свидетельствует и название пьесы “Гроза”. Но если в природе после грозы воздух становится чище, происходит разрядка, то в жизни после “грозы” вряд ли что изменится, скорее всего, все останется на своих местах.
- С наступающими вас Святки, мистер Скрудж!
- Ерунда! Чушь!
- Разве вам не хочется повеселиться?
- С чего бы это?
- Да Святки! Веселые Святки!
- А у вас много оснований для веселья? Провалитесь со своими Святки! Многие ума от них! Пусть бы они совсем исчезли! ..
Каждый человек ждет радостные дни Святок и Рождества. Это такие дни, когда нежность переполняет человека, когда все люди счастливы. Все, кроме одного - мистера Скруджа, Эбинизер Скруджа.
В кромешной тьме, почти ощупью пробирается к старому, мрачного дома господин. Сейчас он съест свою овсянку и ляжет спать ... Но спать ему не придется - во сне ему появятся духи. Скрудж видит перед собой дух компаньона Марли, умершего семь лет назад. Марли предостерегает его от излишней скупости, злобы, презрительного отношения к людям. Он пришел к Эбинизер Скруджа накануне такого светлого праздника, чтобы призвать к милосердию, сострадания, щедрости. Дух ведет Скруджа в далекое-далекое Вот Скрудж еще ребенок. Он ничем не отличается от своих сверстников, так же, как они, увлекается сказками про Али-Бабу и книгой о Робинзоне Крузо. А вот Скрудж - юноша, Скрудж - в расцвете сил. Но почему нет прежнего блеска в его глазах? Охваченный страстью к наживе, Скрудж отказывается от любимой невесты,
Дух Рождества тянет Скруджа за собой, чтобы показать, как мало нужно человеку для счастья. Скрудж видит жилище своего конторщика Боба Кретчиту. Здесь вспомнили о скупость и бесчувственность Скруджа, но в Рождество желают ему веселых Святок и счастливого Нового года. У бедняги Боба тяжело болен сынишка, и Скрудж умоляет дух сохранить жизнь малышу Тиму. Вместе с духом Скрудж направляется к дому своего племянника Фреда. Здесь, среди всеобщего веселья, тоже заходит речь о Скруджа как о злой человека, но сочувствуют ему, ведь человек, отгородилась от мира людей, не умеет улыбаться, радоваться жизни, уничтожает сама себя.
Самое страшное испытание приготовил Скруджу третий дух - дух будущего Рождества. Он ведет Скруджа в чье-то жилье. Как все тут знакомо! Да, ведь это же его квартира, его кровать, кто бездыханный лежит на ней. Скрудж слышит. что говорят вокруг о покойнике, то есть о нем, - а люди не говорят о Скруджа ничего хорошего. На кладбище он видит свою могилу. На могильной плите написано его имя. Обезумев от отчаяния, человек хватает Призрака за руку и просит его о милосердии. Эта рука дрогнула. Скрудж продолжает просить пощады, пытается удержать Призрака, но тот его отталкивает и исчезает. Скрудж пробуждается.
- Добрый день, мистер Скрудж!
- С Рождеством вас! Приветствую вас, дорогой сэр! Позвольте у вас попросить прощения и доставьте мне удовольствие - зайдите меня проведать, очень вас
- С радостью!
- Прощайте, тороплюсь к племяннику.
Ах, какой красивый вечер! Морозный, снежный, торжественный!
- Фред!
- С нами крестная сила! Кто это?
- Это я, твой дядюшка Скрудж. Я пришел к тебе пообедать. Ты меня примешь, Фред?
Через пять минут Скрудж чувствовал себя как дома. Никогда еще в жизни не ел такого вкусного обеда, что подала ему племянница. Такого теплого приема он еще никогда не встречал ...