Выполните сравнительный анализ произведений А. Грина "Алые паруса" и А. Ахматовой "У самого моря" на уровне: 1. сюжета 2. композиции 3. символики 4. авторского замысла (идеи произведений)
"тарас бульба" одно из самых известнейших произведений н.в.гоголя. в этой повести рассказывается о нравах и обычаях запорожской сечи, о жизни запорожцев и о трагедии в семье тараса бульбы. автор пишет о реальных событиях происходивших во времена храбрости и отваги. кошевой тарас бульба имел двух сыновей остапа и андрия,отличавшихся друг от друга многим. хотя оба смотрели исподлобья, были широки в плечах и стройны. старший сын- остап, был лучшим стрелком из лука, мужественным и отважным. имел смекалку и ум, особую тягу к учению. он с радостью принял обряды запорожской сечи, уважал слова старших, но никогда не принял бы мысли иноверцев. на сечи был уважаемым человеком. остап не когда не выбирал между чувствами и долгом. андрей же наоборот, был нестолько ленив, как спокоен. он был более чувствительным,но не менее сильным. сражался, как лев, и никто не мог его в трусливости. но на сечи ему было скучно, запорожские обычаи современем надоедали, от соревнований в силеон держался поодаль. единость с братом постепенно пропадала.андрий становился предателем, своей родины, своих друзей. он бросил всё это ради прекрасной полячки , ради её глаз и уст. такого проступка тарас не прощает. андрий умирает"как собака", без боя, без славы, предателем от руки своего отца. такая же участь постигает остапа, по он умирает со славой,как подобает запорожцу, и последнее, что он услушал были слова отца: "я с тобою остап! " мне нравится герой остапа. он учит нас не сдаваться и всегда стоять на своём. быть мужественными. на примере андрия, мы можем понять, что у некоторых людей чувства привыше всего. привыше отчизны!
то, о чем я собираюсь рассказать вам, произошло более пяти веков тому назад, в 1471-1472 годах, в юрьеве ливонском, или дерпте, как еще называли его в ту пору. теперь это город тарту.
с незапамятных времён здесь жили эсты, предки нынешних эстонцев. звали их чудинами, оттого и озеро, раскинувшееся на границе эстонских и земель, называется чудским.
в центре тарту возвышаются два холма. на одном из них видны величественные развалины древней домской церкви, поэтому холм этот называют домской горой. другой холм пуст. давным-давно, много веков тому назад, на нём росла священная роща бога таара, в которого веровали предки эстонцев. здесь находился жертвенный камень, посвящённый богу песни ванемуйне. камень этот, круглый, с двумя углублениями, и теперь можно увидеть в парке, что на домской горе.
в 1030 году в эти края пришёл со своим войском великий князь ярослав, по прозвищу мудрый. на холме, где шумела священная роща, он построил крепость и назвал её юрьевом, по своему христианскому имени. так как крещение руси произошло недавно, то у многих было два имени: одно языческое, другое христианское. так возник город юрьев.
минуло без малого двести лет, и в 1223 году явились с несметной силой рыцари-крестоносцы и осадили город. в юрьеве в то время князем был доблестный вячко. храбро бился он с пришельцами. в войске его насчитывалось двести , остальные — чудины. но держались они друг за друга, как братья.
спустя несколько дней рыцари предложили вячку с воинами выйти из города и спасти свою жизнь, а чудинов оставить им на расправу. однако вячко и его воины мужественно рассудили, что лучше им погибнуть вместе с чудскими братьями, нежели спастись одним.
когда рыцари в конце концов ворвались в крепость, они перебили всех воинов, лишь одного пощадили — суздальца. посадили его на быстрого коня и велели скакать на русь, дабы устрашить своих соплеменников рассказом о поражении вячка.
на месте разрушенной крепости был построен замок епископа, ставшего отныне властителем этого края. из германии начали прибывать торговцы и ремесленники, которые селились у подножия холмов, под защитой рыцарей епископа и воздвигнутых завоевателями мощных городских стен. так юрьев превратился в дерпт.
но в городе постоянно оставалась слобода, населённая . называлась она конец. ее жители никогда не порывали связи с землёй и считали её своей истинной родиной.
мне понравилась 1 тема
"тарас бульба" одно из самых известнейших произведений н.в.гоголя. в этой повести рассказывается о нравах и обычаях запорожской сечи, о жизни запорожцев и о трагедии в семье тараса бульбы. автор пишет о реальных событиях происходивших во времена храбрости и отваги. кошевой тарас бульба имел двух сыновей остапа и андрия,отличавшихся друг от друга многим. хотя оба смотрели исподлобья, были широки в плечах и стройны. старший сын- остап, был лучшим стрелком из лука, мужественным и отважным. имел смекалку и ум, особую тягу к учению. он с радостью принял обряды запорожской сечи, уважал слова старших, но никогда не принял бы мысли иноверцев. на сечи был уважаемым человеком. остап не когда не выбирал между чувствами и долгом. андрей же наоборот, был нестолько ленив, как спокоен. он был более чувствительным,но не менее сильным. сражался, как лев, и никто не мог его в трусливости. но на сечи ему было скучно, запорожские обычаи современем надоедали, от соревнований в силеон держался поодаль. единость с братом постепенно пропадала.андрий становился предателем, своей родины, своих друзей. он бросил всё это ради прекрасной полячки , ради её глаз и уст. такого проступка тарас не прощает. андрий умирает"как собака", без боя, без славы, предателем от руки своего отца. такая же участь постигает остапа, по он умирает со славой,как подобает запорожцу, и последнее, что он услушал были слова отца: "я с тобою остап! " мне нравится герой остапа. он учит нас не сдаваться и всегда стоять на своём. быть мужественными. на примере андрия, мы можем понять, что у некоторых людей чувства привыше всего. привыше отчизны!
то, о чем я собираюсь рассказать вам, произошло более пяти веков тому назад, в 1471-1472 годах, в юрьеве ливонском, или дерпте, как еще называли его в ту пору. теперь это город тарту.
с незапамятных времён здесь жили эсты, предки нынешних эстонцев. звали их чудинами, оттого и озеро, раскинувшееся на границе эстонских и земель, называется чудским.
в центре тарту возвышаются два холма. на одном из них видны величественные развалины древней домской церкви, поэтому холм этот называют домской горой. другой холм пуст. давным-давно, много веков тому назад, на нём росла священная роща бога таара, в которого веровали предки эстонцев. здесь находился жертвенный камень, посвящённый богу песни ванемуйне. камень этот, круглый, с двумя углублениями, и теперь можно увидеть в парке, что на домской горе.
в 1030 году в эти края пришёл со своим войском великий князь ярослав, по прозвищу мудрый. на холме, где шумела священная роща, он построил крепость и назвал её юрьевом, по своему христианскому имени. так как крещение руси произошло недавно, то у многих было два имени: одно языческое, другое христианское. так возник город юрьев.
минуло без малого двести лет, и в 1223 году явились с несметной силой рыцари-крестоносцы и осадили город. в юрьеве в то время князем был доблестный вячко. храбро бился он с пришельцами. в войске его насчитывалось двести , остальные — чудины. но держались они друг за друга, как братья.
спустя несколько дней рыцари предложили вячку с воинами выйти из города и спасти свою жизнь, а чудинов оставить им на расправу. однако вячко и его воины мужественно рассудили, что лучше им погибнуть вместе с чудскими братьями, нежели спастись одним.
когда рыцари в конце концов ворвались в крепость, они перебили всех воинов, лишь одного пощадили — суздальца. посадили его на быстрого коня и велели скакать на русь, дабы устрашить своих соплеменников рассказом о поражении вячка.
на месте разрушенной крепости был построен замок епископа, ставшего отныне властителем этого края. из германии начали прибывать торговцы и ремесленники, которые селились у подножия холмов, под защитой рыцарей епископа и воздвигнутых завоевателями мощных городских стен. так юрьев превратился в дерпт.
но в городе постоянно оставалась слобода, населённая . называлась она конец. ее жители никогда не порывали связи с землёй и считали её своей истинной родиной.