Акакий Акакиевич маленький, сморщенный человечек, чиновник самого низкого ранга —писарь, всю жизнь проработал в департаменте. Личностью он был незначительной безответной, из-за чего подвергался множеству насмешек. У него и слов нет, чтобы заявить о себе: герой высказывается обычно предлогами и частицами, не имеюющими никакого значения. Цель существования Акакия переписывание. Даже приходя домой и, наскоро поев щи, он Акакиевича- садится и переписывает принесенные бумаги. В ответ на оскорбления он отвечает лишь одно: «Оставьте меня, зачем вы меня обижаете? » В его словах слышится что-то вызывающее жалость. Я думаю, что Акакий Акакиевич Башмачкин из комического героя преврашается в драматического. Не должно быть так, чтоб ы шинель заменяла жизнь человека. Подчеркивая типичность «маленького человека» Гоголь говорит, что его смерть ничего не изменила в департаменте, его место просто занял другой чиновник.Потому что он ни к чему не стремится, ничего не делает для изменения жизни. К тому же над ним подшучивают коллеги, и вышестоящее благородное лицо не ему в его беде.
Слово " бідний "має два значення:" незаможний, малозабезпечений "і" нещасний, що викликає співчуття, співчуття " людина.
Якщо вибирати перше значення, то Акакій Акакійович-бідний чиновник, бо незаможною людиною його все-таки назвати не можна. Якщо ж використовувати друге значення (у повісті саме йому Н. В. Гоголь віддає перевагу), Акакій Акакійович — Бідна людина, бо справжня біда його полягає не у втраті шинелі (справжнього горя для чиновника), не в поганому ставленні до нього оточуючих (це не завжди вірно) і не в малому платні (згадаємо, що він "з четирьмястамі платні вмів бути задоволеним своїм жеребом"), а в пізньому усвідомленні своєї людської гідності, без якого неможливе становлення особистості, без якого ми бачимо не людей, а безлику натовп. Проблема гуманізму (традиційна точка в аналізі твору), звичайно, присутня, але все ж вона не найголовніша, бо гуманне, людяне ставлення до інших з'явиться тільки тоді, коли в самому собі ти зможеш виявити людину.
Акакий Акакиевич маленький, сморщенный человечек, чиновник самого низкого ранга —писарь, всю жизнь проработал в департаменте. Личностью он был незначительной безответной, из-за чего подвергался множеству насмешек. У него и слов нет, чтобы заявить о себе: герой высказывается обычно предлогами и частицами, не имеюющими никакого значения. Цель существования Акакия переписывание. Даже приходя домой и, наскоро поев щи, он Акакиевича- садится и переписывает принесенные бумаги. В ответ на оскорбления он отвечает лишь одно: «Оставьте меня, зачем вы меня обижаете? » В его словах слышится что-то вызывающее жалость. Я думаю, что Акакий Акакиевич Башмачкин из комического героя преврашается в драматического. Не должно быть так, чтоб ы шинель заменяла жизнь человека. Подчеркивая типичность «маленького человека» Гоголь говорит, что его смерть ничего не изменила в департаменте, его место просто занял другой чиновник.Потому что он ни к чему не стремится, ничего не делает для изменения жизни. К тому же над ним подшучивают коллеги, и вышестоящее благородное лицо не ему в его беде.
Слово " бідний "має два значення:" незаможний, малозабезпечений "і" нещасний, що викликає співчуття, співчуття " людина.
Якщо вибирати перше значення, то Акакій Акакійович-бідний чиновник, бо незаможною людиною його все-таки назвати не можна. Якщо ж використовувати друге значення (у повісті саме йому Н. В. Гоголь віддає перевагу), Акакій Акакійович — Бідна людина, бо справжня біда його полягає не у втраті шинелі (справжнього горя для чиновника), не в поганому ставленні до нього оточуючих (це не завжди вірно) і не в малому платні (згадаємо, що він "з четирьмястамі платні вмів бути задоволеним своїм жеребом"), а в пізньому усвідомленні своєї людської гідності, без якого неможливе становлення особистості, без якого ми бачимо не людей, а безлику натовп. Проблема гуманізму (традиційна точка в аналізі твору), звичайно, присутня, але все ж вона не найголовніша, бо гуманне, людяне ставлення до інших з'явиться тільки тоді, коли в самому собі ти зможеш виявити людину.