Зачем я убил коростеля. Астафьев.В.П
Почему, став взрослым и пройдя войну, где
было много жестокости, писатель не может забыть
убитого им в детстве коростеля? Почему каждый
прилёт птиц в его родные места вызывает в его душе
мучение? Как называется у людей мучение
причинённое ими кому-то зло?
за​

Эпиграф к поэме «Мцыри» взят из:

б) Библии;

В чём заключается смысл эпиграфа:

в) защита прав человека на свободу.  

Какой момент в сюжете поэмы является центральным:

в) бой с барсом;

В исповеди Мцыри звучит:

г) утверждение своей правоты;

Почему местом действия выбран Кавказ:

б) природа Кавказа сродни натуре главного героя;  

В чём заключается основная идея произведения:

в) утверждение идеи верности идеалам перед лицом смерти;  

Определите стихотворный размер, использованный в отрывке:

Напрасно в бешенстве порой  

Я рвал отчаянной рукой  

Терновник, спутанный плющом…  

г) ямб;

Мцыри совершает побег из монастыря: а) во время грозы;

О ком идёт речь:

Но людям я не делал зла,

И потому мои дела  

Немного пользы вам узнать,  

А душу можно ль рассказать?  

а) Мцыри;  

10. Для создания художественного образа Лермонтов использует в выделенных сочетаниях «Как серна гор, пуглив и дик и слаб и гибок, как тростник»:  

б) сравнение;

11. С каким зверем встречается Мцыри в лесу:

в) барсом;  

12. О ком идёт речь: «Он встретил смерть лицом к лицу, как в битве следует бойцу»:  

а) барс;  

13. Укажите местоположение монастыря, в котором томился Мцыри:  

а) при стечении Арагвы и Куры;  

14. Какова роль описаний природы в поэме:

г) природа многопланова: противостоит герою, свободе, служит развитию сюжета.

15.Выделите черты романтизма в поэме:  

а) бурная, неистовая природа;  в) герой одинок и не понят миром; д) мотив борьбы, мятежа.  

16. Главной философской проблемой поэмы является проблема:  

в) смысла жизни

Объяснение:

За три дня побега юноша столько успел увидеть, узнать, прочувствовать и пережить, сколько не довелось за предыдущие десять-двенадцать лет жизни в монастыре. Мцыри заново осмыслил свою жизнь и понял: суть человеческого бытия не смиренное существование, к чему призывали его монахи, а борьба. Эти три дня свободы заставили Мцыри опровергнуть христианское учение о ценности только загробной, вечной жизни. Всю эту вечность юноша, не задумываясь, готов отдать за жизнь земную, только не смиренную, не в заточении, а на воле, — полнокровную человеческую жизнь, с тревогами, волнениями, жаром любви и горечью разлук. Много увидел Мцыри на свободе, много изведал новых и неведомых ощущений, но пути на родину, к которой он так стремился всю свою жизнь, он все же не нашел и — погибает. Той идеальной родины, края воображаемой свободы, которая так часто снилась юноше не существует. Она призрачна.

Цветущий сад, который Мцыри увидел в первое утро своей свободы, дал почувствовать герою необъятность окружающего мира, его гармонию и красоту. Буря, разыгравшаяся в ночь побега послушника, и горный поток близ чудесного сада – все они стали друзьями Мцыри. Лермонтов показывает, что природа дала юноше то, что не могли дать вырастившие его монахи и монастырские стены. Только на воле Мцыри почувствовал единение со всем миром, только здесь он ощутил себя по-настоящему гордым и свободным.

Хотя на свободе Мцыри пробыл недолго, эти три дня стали самым сильным воспоминанием в его жизни. Перед смертью юноша видит зеленые холмы, темные скалы, пышные луга и покрытые снегом горы его далекой родины. Три дня он жил и наслаждался дикой природой. Он наслаждал­ся всем, чего был лишен, — гармонией, единением, брат­ством. Девушка-грузинка, встретившаяся ему, тоже часть свободы и гармонии, слившейся с природой, но он сбивается с дороги домой.

На своем пути Мцыри встретил барса. Юноша уже ощу­тил всю силу и радость свободы, увидел единство природы и вступает в бой с одним из ее творений. Это было равное соперничество, где каждое живое существо отстаивало право делать то, что предписано ему природой. Мцыри победил, по­лучив при этом смертельные раны от когтей барса.