Задание 2. 1) Проанализируйте эпизод.
2) Объясните его значение в раскрытии идей, проблем произведения. Раскройте роль эпизода в
композиции произведения.
3)
4) Определите средства и приемы создания образов.
5) Аргументируйте, приводя цитаты.
Ф.М.Достоевский. «Преступление и наказание»
«Узнай, милый Родя, что к Дуне посватался жених и что она успела уже дать свое согласие, о
чем и спешу уведомить тебя поскорее. Он уже надворный советник, Петр Петрович Луж
ин. Человек
он благонадежный и обеспеченный, служит в двух местах и уже имеет свой капитал. Правда, ему
уже сорок пять лет, но он довольно приятной наружности и еще может нравиться женщинам, да и
вообще человек он весьма солидный и приличный, немного только угрюмый и как бы
высокомерный. Но это, может быть, только так кажется с первого взгляда. А Петр Петрович, по
крайней мере по многим признакам, человек весьма почтенный. В первый же свой визит он объявил
нам, что он человек положительный, но во многом разделяет, как он сам выразился, «убеждения
новейших поколений наших» и враг всех предрассудков. Многое и еще он говорил, потому что
несколько как бы тщеславен и очень любит, чтоб его слушали, но ведь это почти не порок. Я,
разумеется, мало поняла, но Дуня объяснила мне, что он человек хотя и небольшого образования,
но умный и, кажется, добрый. Ты знаешь характер сестры твоей, Родя. Это девушка твердая,
благоразумная, терпеливая и великодушная, хотя испылким сердцем, что я хорошо в ней изучила.
Конечно, ни с ее, ни с его стороны особенной любви тут нет, но Дуня, кроме того что девушка умная,
— в то же время и существо благородное, как ангел, и за долг поставит себе составить счастье мужа,
который в свою очередь стал бы заботиться о ее счастии, а в последнем мы не имеем, покамест,
больших причин сомневаться, хотя и скоренько, признаться, сделалось дело. К тому же он человек
очень расчетливый и, конечно, сам увидит, что его собственное супружеское счастье будет тем
вернее, чем Дунечка будет за ним счастливее. А что там какие-нибудь неровности в характере, то на этот счет Дунечка сама мне сказала что она многое может перенести под условием если дальнейшие отношения будут честные и справедливые. При втором визите уже получив согласие в разговоре он выразился что уж и прежде не зная Дуни положил взять девушку честную но без приданого и непременно такую которая уже испытала бедственное положение; потому как обьяснил он что муж ничем не должен быть обязан своей жене, а гораздо лучше если жена считает мужа своего благодателя
главная цель Жилина - освобождение, поэтому он делает подкоп, внимательно следит за тем, что происходит в татарском ауле, ждёт подходящего момента. Поднимается на гору, чтобы определить дорогу, даже подкармливает заранее хозяйскую собаку. Старается всё предусмотреть. Жилин вызывает симпатию не только у хозяина, где живёт, но и у простых татар своей храбростью, мастерством. Завязывается крепкая дружба с Диной /Решительный, находчивый Прощает, жилится в нём молодецкая жилаУдалец Мужество и выдержка ему бежать к своим, преодолевая все трудности.
Костылин: «... мужчина грузный, толстый, весь красный, а пот с него так и льётся»
Костылин - слабый, нерешительный. Слабый телом и духом человек. К Костылину появилось презрение, неприязнь, от описания его внешности. Такой жалкий, ничтожный человек может быть слабым, готовым на подлый поступок
Костылин не любить и понимать кого-либо, кроме себя самого. Поэтому у него нет внутреннего монолога, автор с иронией говорит о нём «закатился, что есть духу, ожаривает лошадь» .
Сравниваем поступки героев, Жилин не хочет тревожить старую мать и требовать от неё непосильного, он надеется на свои силы, активно ищет выхода. «Не боялся да не буду бояться вас, собак! »
Костылин - эгоист, он уверен, что родственники обязаны его выкупить, а сам для этого не хочет ничего предпринимать, не борется, пассивно подчиняется обстоятельствам.
Родину нужно любить и защищать, ведь только благодаря чувству патриотизма человек становится частью своего народа. Сегодня защита родины — это такой же священный долг и обязанность каждого, как и много лет назад. Только теперь враги нашей родины — не интервенты, не агенты мирового империализма, а терроризм, наркомафия, безнравственные политики. В демократическом обществе бороться с ними если не легко, то, по крайней мере, возможно.
У нашей общей родины — планеты Земля — есть еще более страшный враг. Если окинуть мысленным взором историю XX века (прежде всего, историю технологического развития человечества), то окажется, что в последние несколько десятилетий земляне только тем и занимались, что загрязняли природную среду, разрушали озоновый слой, накапливали тысячи тонн ядерных отходов и миллионы тонн мусора. Конечно, это не так. Лучшие умы человечества решали сложнейшие проблемы, чтобы облегчить жизнь каждого из нас. Вот только побочные следствия прогресса оказались слишком тяжелыми. Каждый человек, пользующийся достижениями прогресса, оказывается невольным врагом Земли. Выход здесь только один: стараться всемерно беречь окружающую среду. Брошенный в урну, а не на асфальт пакетик из-под чипсов иногда значит для защиты природы больше, чем участие в многолюдном и шумном митинге зеленых...
Но все же понятие «родина» связано прежде всего с социальным бытием человека. Когда я задумываюсь над тем, что же для лично меня значит родина, то прихожу к выводу: это сложное понятие связано с семьей. В семье есть разные поколения. Молодые могут перенимать опыт старших, а старшие — учиться у молодых свежести восприятия жизни. И нашу большую страну я хотел бы видеть в образе большой семьи, где есть только родные люди — братья и сестры, родители и дети. Где нет обиженных, угнетенных, где не голодают дети и не рвутся бомбы. Где все следуют идеалам свободы и демократии, а слово «беззаконие» стало устаревшим.
Хочется верить, что все хорошее, происходящее на моей родине, будет иметь достойное продолжение, а все плохое исчезнет само собой. Тогда при словах «родина», «отчизна» каждый гражданин нашей страны будет чувствовать самую настоящую гордость.
У моей многонациональной родины нет любимчиков и постылых. Человек любого вероисповедания, любого цвета кожи здесь принят как добрый друг и желанный гость. И это еще один повод гордиться родной страной. Нам не нужно бороться против расизма, антисемитизма, религиозной нетерпимости, ведь у нас в стране эти явления невозможны. Хочется верить, что в будущем ничего не изменится.
О родной стране можно говорить бесконечно, но если кто-то попросит в трех словах объяснить, что значит для меня родина, то я, наверное, отвечу: «Вера, надежда, любовь»