Задание No3 Охарактеризуйте свой» и «чужой» мир в произведении Жуковского,
нарисовав схему. (Всего )
1. Запиши, кто из героев сказки относится к «своему» и «чужому» миру.( )
2. Что в сказке является преградой между этими мирами НУЖНО ​

Это один самых любимых финнами праздников – День народного карело-финского эпоса «Калевалы» и финской культуры. Эпос «Калевала» - опубликован в 1835 году финским литературным деятелем, ученым и поэтом, врачом по профессии, Элиасом Леннротом (1802—1884), уходит своими корнями в глубину столетий и даже тысячелетий. Мифы, лежащие в основе «Калевалы», сложились еще во II-I тысячелетиях до н.э.

Главный герой «Калевалы» - старый песнопевец Вяйнямёйнен – герой-маг своим искусством на любые подвиги: добыть лодку, рыболовную сеть, музыкальный инструмент кантеле, сразится с могущественной злой ведьмой Луохи, создать прекрасную руну (песню) и прочие вещи. Он сродни скандинавскому Одину, но только САМ – создает мировое древо – залог благополучия мироздания, добывает в иных мирах мудрость для людей, участвует в засевании первой пашни и совершает великое множество величайших деяний.

Финский и карельский народы, гордясь леннротовской «Калевалой», воспринимают ее как национальное достояние, но каждый народ по-своему. Для финнов – это национальный эпос, который выполнил свою главную роль: пробуждение национального самосознания, формирования нации. Финляндия в 1917 году стала суверенным государством. И когда возникала опасность утраты этой суверенности в двух войнах с Советским Союзом, «Калевала» снова поддерживала национальный дух славным

Каждый год в Финляндии проходит «Калевальский карнавал», в форме уличного праздника-карнавала. Побывав на стилизованном Калевальском карнавале, каждый может приобщиться к культуре финнов, глубже понять ее особенности и традиции. Гости получают редкую возможность совершить символическое путешествие вместе с калевальскими героями в самую удивительную и волшебную пору – пору белых ночей. Это позволяет преодолеть языковые, национальные и политические барьеры, создать единое культурное пространство под эгидой творчества и «Калевалы». 

В Дни «Калевалы» проводят многие литературные, художественные, творческие праздники.

Ныне финны с сожалением говорят, что ушли те люди, которые пели старые руны. Не все новые руны, к сожалению, созвучны эпосу. Но ведь это, кажется, только начало времени, о котором сказал, уплывая, Вяйнямёйнен: «Ждать, искать меня здесь будут...».

Маша Павлецкая (гувернантка) приходит после прогулки в дом своих господ,  дом на ушах. Как оказалось, у барыни украли брошку, устроили  обыск. Машу это задело до глубины души, её гордость задета этим обыском настолько сильно, что она вдруг понимает, как ненавидит всё это богатство и надменность своих хозяев. Что барыня, зажравшись, так сказать, ничего уже вокруг не видит, кроме своего мнимого аристократизма . Девочка начинает собирать вещи, к ней приходит барин и просит не уезжать, ведь больше никого порядочного в доме и нет больше, просит прощения и от себя и даже от имени хозяйки. Но гувернантка непреклонна. Тогда барин признаётся, что сам украл эту брошь, потому что жена завладела всем его имуществом и всё контролирует, а ему нужны деньги. Гувернантка уезжает, не оглянувшись.
Суть в том, что благородство и честность всяко больше в цене, чем напыщенный снобизм.