Заполните таблицу, сопоставляя образы-персонажи рассказа «Кавказский пленник». Укажите сходства и различия образов.​

Я не думаю, что чудеса, какие показывают, например, опытные и умелые фокусники, существуют. Это всего лишь иллюзия, кратковременное удивление. Такие чудеса следует показывать лишь маленьким деткам, которые ничего толком не понимают и только рот разинут от удивления.
Я верю в совершенно другие чудеса. Например, внезапное излечивание врачами тяжелобольного человека, на которого уже не надеялись. Или то, что человек, находящийся за чертой бедности, сам зарабывает много денег и покупает хороший автомобиль. Тогда радуются все - и ничего не понимающие малыши, и взрослые. В эти чудеса следует верить всем нам, потому что они действительно существуют, и вышеописанные случаи - отнюдь не редкость.

Мы живём в окружении чудес, и главное чудо на земле - это сама жизнь. Зарождение живого существа, развитие жизни, да и само мироздание - неужели не удивительно? Сама этимология слова "чудо" восходит от значения "чудиться - удивляться".

А не является ли чудом познаваемость вселенной? Сегодня наука открывает такие законы природы, которые показались бы "чудом" прежним поколениям.
Но вот библейские чудеса для меня - лишь символы.

В какие чудеса надо верить? Это уже совсем другая песня. Хочется верить в добро и справедливость - в истины, открытые человечеством на протяжении веков:
«ЛИШЬ ВЕРА В ТИШИНЕ ОТРАДОЮ ЖИВИТ УНЫВШИЙ ДУХ И СЕРДЦА ОЖИДАНЬЕ» . Так у Пушкина. И в них стоит верить, как бы пафосно это ни звучало.