Збірка у якій уміщено новелу "останній листок", має назву «запалений світильник». для характеристики яких ситуацій у творі можна використати цей образ?
Сонет «Соответствия» Шарля Бодлера критики считают своеобразным манифестом символизма. В его строках содержится главная идея этого движения: все материальные вещи являются символами иной реальности, внутреннего мира души, а потому между ними и душевными проявлениями могут и должны быть соответствия. Эти соответствия воплощаются в цветах, звуках, запахах. Эта идея нашла живой отклик в творчестве многих авторов.
Приверженцы различных поэтических течений отдавали должное Бодлеру как провозвестнику нового стиля, переводя это произведение на родной язык. Имеется несколько переводов «Соответствий», принадлежащих перу К. Бальмонта, В. Левика, П. Якубовича и других. Одним из самых известный считается работа Эллиса (псевдоним Льва Кобылинского, 1879–1947). Именно к ней мы обратимся для анализа стихотворения.
Сонет «Соответствия» был написан Бодлером предположительно в 1855 году. Стихотворение помещено в раздел «Сплин и идеал» сборника «Цветы зла» (1857). Интересно, что в любом издании книги оно всегда находится на четвертом месте цикла.
Стихотворение наполнено прекрасными метафорами. Например, Бодлер называет природу храмом живых колонн. Так в одном образе сливаются и преклонение перед красотой природы, и признание человеческого гения создать стройные архитектурные формы.
Уже в первом катрене произносится слово «символы». Это задает тон всему стихотворению – отныне все образы, встречающиеся читателю, следует понимать как отражения реальных вещей в духовном поэтическом мире. Там же содержится и намек на самого читателя:
Лесами символом бредет, в их чащах тонет
Смущенный человек, их взглядом умилен.
Основная мысль произведения заключена во втором катрене:
Как эхо отзвуков в один аккорд неясный,
Где все едино, свет и ночи темнота,
Благоухания и звуки и цвета.
Единственный аккорд для поэта воздвигает в его сознании целую вселенную, наполненную различными проявлениями мира. Каждое явление, будь то цвет или звук, порождает сонм образов, является символом чего-то аналогично ценного, но скрытого в иной реальности – воображении автора.
Особое значение Бодлер придает запахам. Предвосхищая научные открытия устойчивых связей между обонянием и памятью, он создает цепочки неразрывно связанных образов:
Есть запах девственный; как луг, он чист и свят,
Как тело детское, высокий звук гобоя.
Поэт подчеркивает тем самым, что достаточно одной нотки знакомого аромата, чтобы оживить в памяти череду воспоминаний. Думается, что эта тонко подмеченная Бодлером связь является еще и символом поэзии, которая одной строкой рождать в голове читателя целые миры.
1) Главные герои - два генерала, люди праздные, отупевшие, ни к чему не даже к заботе о себе самих. Единственное, что их волновало - животные потребности и роскошь. Попав на необитаемый остров, они только и умели, что жалеть о золоченых мундирах, читать газеты да стонать с голоду. Все же они догадываются поймать мужика и без особого труда заставляют на себя работать. В конечном счете, мужик доставляет их домой , за что получает рюмку водки. 2) В первую очередь, генералы показаны представителями класса нахлебников, существами привыкшими пользоваться чужим трудом. В самих же них нет ничего человеческого - они чуть не пожрали друг друга. В обыденной же жизни в них нет ни признака какой либо культуры - еле разобравшись где право и лево, они решают развлечь себя газетою - обычное и довольно увлекательное для них чтение - об обедах, о застольях и тому подобном. Теперь - мужик.Основная проблема в его рабском подчинении недостойным господам, в его сообразительности и смекалке, обреченным вечно служить в угоду чужих потребностей, в вконце концов, в его абсолютно спокойном приятии факта поимки и порабощения - насколько символично он сам плел себе веревку! 3) Повесть учит тому, что никто не будет с нами считаться и заботится о наших нуждах, пока сами мы не будем этого требовать. Что мы сами своей покорностью обрекаем себя на недостойное правительство.
Смерть утешает — увы! — и заставляет жить.
Объяснение:
Сонет «Соответствия» Шарля Бодлера критики считают своеобразным манифестом символизма. В его строках содержится главная идея этого движения: все материальные вещи являются символами иной реальности, внутреннего мира души, а потому между ними и душевными проявлениями могут и должны быть соответствия. Эти соответствия воплощаются в цветах, звуках, запахах. Эта идея нашла живой отклик в творчестве многих авторов.
Приверженцы различных поэтических течений отдавали должное Бодлеру как провозвестнику нового стиля, переводя это произведение на родной язык. Имеется несколько переводов «Соответствий», принадлежащих перу К. Бальмонта, В. Левика, П. Якубовича и других. Одним из самых известный считается работа Эллиса (псевдоним Льва Кобылинского, 1879–1947). Именно к ней мы обратимся для анализа стихотворения.
Сонет «Соответствия» был написан Бодлером предположительно в 1855 году. Стихотворение помещено в раздел «Сплин и идеал» сборника «Цветы зла» (1857). Интересно, что в любом издании книги оно всегда находится на четвертом месте цикла.
Стихотворение наполнено прекрасными метафорами. Например, Бодлер называет природу храмом живых колонн. Так в одном образе сливаются и преклонение перед красотой природы, и признание человеческого гения создать стройные архитектурные формы.
Уже в первом катрене произносится слово «символы». Это задает тон всему стихотворению – отныне все образы, встречающиеся читателю, следует понимать как отражения реальных вещей в духовном поэтическом мире. Там же содержится и намек на самого читателя:
Лесами символом бредет, в их чащах тонет
Смущенный человек, их взглядом умилен.
Основная мысль произведения заключена во втором катрене:
Как эхо отзвуков в один аккорд неясный,
Где все едино, свет и ночи темнота,
Благоухания и звуки и цвета.
Единственный аккорд для поэта воздвигает в его сознании целую вселенную, наполненную различными проявлениями мира. Каждое явление, будь то цвет или звук, порождает сонм образов, является символом чего-то аналогично ценного, но скрытого в иной реальности – воображении автора.
Особое значение Бодлер придает запахам. Предвосхищая научные открытия устойчивых связей между обонянием и памятью, он создает цепочки неразрывно связанных образов:
Есть запах девственный; как луг, он чист и свят,
Как тело детское, высокий звук гобоя.
Поэт подчеркивает тем самым, что достаточно одной нотки знакомого аромата, чтобы оживить в памяти череду воспоминаний. Думается, что эта тонко подмеченная Бодлером связь является еще и символом поэзии, которая одной строкой рождать в голове читателя целые миры.
Метки: Бодлер
2) В первую очередь, генералы показаны представителями класса нахлебников, существами привыкшими пользоваться чужим трудом. В самих же них нет ничего человеческого - они чуть не пожрали друг друга. В обыденной же жизни в них нет ни признака какой либо культуры - еле разобравшись где право и лево, они решают развлечь себя газетою - обычное и довольно увлекательное для них чтение - об обедах, о застольях и тому подобном. Теперь - мужик.Основная проблема в его рабском подчинении недостойным господам, в его сообразительности и смекалке, обреченным вечно служить в угоду чужих потребностей, в вконце концов, в его абсолютно спокойном приятии факта поимки и порабощения - насколько символично он сам плел себе веревку!
3) Повесть учит тому, что никто не будет с нами считаться и заботится о наших нуждах, пока сами мы не будем этого требовать. Что мы сами своей покорностью обрекаем себя на недостойное правительство.