Жуткая встреча

Это случилось в Южной Америке. Только что сильный ливень. Мы с отрядом пробирались вдоль небольшой речки. Здесь был не особенно густой лесок с разбросанными кое-где пальмами, из сердцевины стволов которых индейцы добывают нечто вроде муки. На войлочных стволах пальм и на кустарниках вода оставила толстый слой ила и грязи.

Вдруг в волокнах, покрывавших ствол пальмы, что-то зашуршало. Я подкрался ближе и осторожно раздвинул покрывало из лиан. Под лианами было сумрачно, и я долго не мог ничего разглядеть. Но потом испуганно отскочил: на меня в упор смотрели страшные глаза. Постепенно я смог различить какое-то страшное серо-зеленое пресмыкающегося длиной около семидесяти сантиметров, с зубчатым гребнем на спине и хвосте, шлемообразным наростом на затылке и горловым мешком в виде воротника. Животное держалось за ствол длинными пальцами с когтями. Это был василиск. Так вот кА выглядит это легендарное, очень редкое животное.

- Только не беги резко, спокойно уходим, - сказал местный сопровождающий.

Я был изрядно напуган видом чудища, о котором знал лишь по рассказам и картинкам. Легенды рассказывают, что взгляд его смертелен. Но страшное животное неожиданно, цепляясь когтями за ствол дерева, скрылось в густой листве.

- Видишь, а ты хотел бежать.

- Страшно!

- А убегать еще страшней.

Работа с текстом.

1) Озаглавьте его по-своему.

2) Составьте план текста.

3) Определите тип речи

4) Определите стиль текста.

5) Какую цель преследует автор, рассказывая читателю историю встречи с василиском: описать внешний вид василиска или дать научное представление о василиске?

6) Укажите эпитеты, при которых автор описывает внешний вид василиска?

В разных своих жанрах – календарно-обрядовой поэзии, эпическом творчестве (былины, сказки) , несказочной прозе (предания, легенды) , исторических и лирических песнях, малых жанрах (пословицы, поговорки, загадки) фольклор входит в русскую литературу. В разных своих жанрах – календарно-обрядовой поэзии, эпическом творчестве (былины, сказки) , несказочной прозе (предания, легенды) , исторических и лирических песнях, малых жанрах (пословицы, поговорки, загадки) фольклор входит в русскую литературу. В народных сказках и произведениях древней литературы проявляется общность сюжетов (бой с двенадцатиголовым змеем Ивана царевну, в сказке «Два Ивана – солдатских сына» повторяется в предании «Чудо Георгия со змеем») . Уже в древнерусской литературе ощущается тесная связь с фольклором. Фольклорные жанры многообразно входили в древнерусскую литературу. Исторические предания, героические сказания, песни о воинских походах нашли отражение в произведениях древнерусской литературы и ее образной системе. Образы многих литературных героев близки былинным. Они наделены богатырскими чертами, их величие гиперболизировано. Враги напоминают сказочных чудовищ, персонажей сказочных темных сил, врагов-великанов. Действия героев, их борьба с противниками близки по описанию былинным и сказочным героям. Русские богатыри – Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович соотнесены с героями древней литературы: Никитой Кожемякой, Пересветом и Ослабя. Описание вражеской силы (движение несметных сил половцев) в «Слове о полку Игореве» напоминает изображение врага в былине «Илья и Соловей-разбойник» («у того ли города Чернигова нагнано-то силушки черным-черно») . Для древнерусской литературы, как и для сказки, характерно перевоплощение-оборотничество героев, использование повторов, символов, иносказательной речи персонажей, перенесение в литературу из фольклора таких народно-поэтических элементов, как постоянные эпитеты (черна земля, зелена трава, сине море, борзый конь и т. п.) . И в былине, и в литературе действие чаще всего происходит в Киеве. События, образы, природа в древней литературе напоминают фольклорные. Здесь также звери и птицы (вой волков и лай лисиц, клекот орлов, черные тучи, идущие с моря) , народно-поэтические символы (кукушка, соловей) . Женские образы в древней литературе – Ярославна, Ксения, княгиня Ольга, Феврония – близки к сказочным мудрым девам (Василиса Премудрая, Марья Моревна) , песенному фольклору (Авдотья Рязаночка) . И в древней литературе, и в сказке используются одинаковые изобразительные средства, олицетворяющие природу (светлое-пресветлое солнце, Днепр-Словутич, ветер-ветрило) и художественные элементы, в частности повтор. Сам жанр плача, столь характерный для древнерусской литературы, является фольклорным жанром.

Пока Владимир мстил Троекурову, возглавлял разбойничью шайку, он был в разладе с самим собой - конфликт был внутри его души, он разрывался между благородным дворянином и мстительным разбойником, который приносил неприятности не только Троекурову - даже не столько ему, - сколько многим другим помещикам, вовсе лично не виноватым в смерти старого Дубровского. 
В образе Владимира Дубровского Пушкин воплотил свое представление об истинном дворянине - положительном герое. Он провел его через сложные испытания собственной совестью, через внутренние противоречия и показал, что отступление от Долга и Чести не принесет никогда успеха и счастья.