Каждый человек мечтает о многом,достигает возможно,живёт "хлебом насущным",образно говоря.Но,"Не хлебом единым живет человек",духовные потребности должны быть у каждого,так какие переживания,мысли,желания могут быть у людей,оказавшихся на самом дне общества,чем они живы?
На что нам совесть? Вот вопрос...Что бы не мучила,наверно, Я-не богатый...Вот ответ, И,к сожалению,не верный!
Проблемы нравственности душевных пустот,занимают значительное место в творчестве Максима Горького.В пьесе "На дне" автор затрагивает проблемы общества,небогатого и самого социально незащищённого.Не верхних слоёв,а нищих и малоимущих.Когда уже больше нечего терять в жизни-не нравственно,не материально.Потеряв всё материальное,можно ли опуститься морально или это полная гибель духовного человека.Это проблемы людей,оказавшихся на самом "дне жизни",когда все социальные грани стёрты "Здесь господ нету… все слиняло, один голый человек остался". Персонажи пьесы-это искалеченные нечеловеческим условиями проживания обитатели ночлежки,потерявшие человеческий облик и опустившиеся морально.Им чужды обычные чувства,мысли,поступки.Они не живут,а существуют. Но у каждого человека есть душа,должна быть!Горький показывает как глубоко они пали,через образ Василисы.Прося Пепла убить своего мужа,она не стремится избавиться от деспотичного супруга,её главная цель-это деньги хозяина ночлежки Костылёва." души в тебе нет, баба… В женщине – душа должна быть!" Чувство ревности, привело к нанесению увечий родной сестре Василисы-Наталье,в которую влюблён Пепел.И даже высокое чувство любви имеет разрушительную силу в этом страшном "общежитии". Мечты,дающие надежду,но в этом аду и они вызывают лишь непонимание и насмешки .Настя держится за жизнь через мечты,о большом и светлом чувстве,но все кругом растаптывают её веру в любовь. Сам хозяин ночлежки, Костылёв-это полное воплощение алчности,трусости,безнравственности.Ради денег он готов на всё,на любое преступление. Одним из главных вопросов,поднятым автором, является спор о совести.Нужна она или нет?Позиция Бубнова,спившегося и опустившегося бывшего актёра:"На что мне совесть? Я – небогатый!"Это заставляется задуматься,а действительно ли нужна совесть и честь на дне общества! Наличие совести,по мнению обитателей "дна",совсем невыгодно,а скорее обременительно.Но с отсутствием совести,человек окончательно теряет моральный облик и надежду ,на изменение жизни в лучшую сторону.Это обрекает людей на жалкое существование . "Чело-век! Это – великолепно! Это звучит… гордо!" Поэтому,человек не может жить без чести и совести,иначе бы человечество перестало существовать,не будь веры,надежды,любви.
Драматургия — древнейший жанр литературы. Она привлекает к себе внимание людей прежде всего своей наглядностью. Действие разворачивается перед глазами зрителей, они наблюдают динамику сюжета, являясь участниками событий. Книга не может дать той полноты ощущений, которую мы получаем в театре. Для авторов и критиков же зал является экспериментальной мастерской, в которой, наблюдая за реакцией публики, можно судить о достоинствах и недостатках, об актуальности пьесы. Хотя мы знаем много примеров того, как прекрасные драматические произведения, терпящие провалы на премьерах, обретали впоследствии долгую сценическую жизнь. Пьесы Горького сразу и безоговорочно принимались публикой с восторгом. Его драматические произведения: “Мещане”, “Дачники”, “На дне” не сходят со сцен русских театров. Горький является величайшим драматургом двадцатого столетия. Чем же объясняется такой успех его произведений у зрителей? Наверное, своей глубокой гуманистической идеей — верой в существование на Земле счастья, добрых и честных людей, горячих сердец, рвущихся к борьбе с окружающей несправедливостью. Горький писал о том, что видел вокруг: о нищете, пьянстве, жестокости нравов. Повествование велось без малейших прикрас. Венцом творения Горького-драматурга является пьеса “На дне”. Босячество, изображенное в его произведении, было крупным социальным явлением рубежа девятнадцатого-двадцатого веков. Но тем не менее ни один писатель не обращался к трагедии жизни этого слоя русского общества. Автор начал писать пьесу в Нижнем Новгороде, где, по наблюдению современника Горького, Розова, находилось лучшее и удобнейшее место для стечения всякого сброда людей... Этим объясняется реалистичность персонажей, их полное сходство с “оригиналами”.
Каждый человек мечтает о многом,достигает возможно,живёт "хлебом насущным",образно говоря.Но,"Не хлебом единым живет человек",духовные потребности должны быть у каждого,так какие переживания,мысли,желания могут быть у людей,оказавшихся на самом дне общества,чем они живы?
На что нам совесть?
Вот вопрос...Что бы не мучила,наверно,
Я-не богатый...Вот ответ,
И,к сожалению,не верный!
Проблемы нравственности душевных пустот,занимают значительное место в творчестве Максима Горького.В пьесе "На дне" автор затрагивает проблемы общества,небогатого и самого социально незащищённого.Не верхних слоёв,а нищих и малоимущих.Когда уже больше нечего терять в жизни-не нравственно,не материально.Потеряв всё материальное,можно ли опуститься морально или это полная гибель духовного человека.Это проблемы людей,оказавшихся на самом "дне жизни",когда все социальные грани стёрты "Здесь господ нету… все слиняло, один голый человек остался".
Персонажи пьесы-это искалеченные нечеловеческим условиями проживания обитатели ночлежки,потерявшие человеческий облик и опустившиеся морально.Им чужды обычные чувства,мысли,поступки.Они не живут,а существуют.
Но у каждого человека есть душа,должна быть!Горький показывает как глубоко они пали,через образ Василисы.Прося Пепла убить своего мужа,она не стремится избавиться от деспотичного супруга,её главная цель-это деньги хозяина ночлежки Костылёва." души в тебе нет, баба… В женщине – душа должна быть!"
Чувство ревности, привело к нанесению увечий родной сестре Василисы-Наталье,в которую влюблён Пепел.И даже высокое чувство любви имеет разрушительную силу в этом страшном "общежитии".
Мечты,дающие надежду,но в этом аду и они вызывают лишь непонимание и насмешки .Настя держится за жизнь через мечты,о большом и светлом чувстве,но все кругом растаптывают её веру в любовь.
Сам хозяин ночлежки, Костылёв-это полное воплощение алчности,трусости,безнравственности.Ради денег он готов на всё,на любое преступление.
Одним из главных вопросов,поднятым автором, является спор о совести.Нужна она или нет?Позиция Бубнова,спившегося и опустившегося бывшего актёра:"На что мне совесть? Я – небогатый!"Это заставляется задуматься,а действительно ли нужна совесть и честь на дне общества!
Наличие совести,по мнению обитателей "дна",совсем невыгодно,а скорее обременительно.Но с отсутствием совести,человек окончательно теряет моральный облик и надежду ,на изменение жизни в лучшую сторону.Это обрекает людей на жалкое существование .
"Чело-век! Это – великолепно! Это звучит… гордо!" Поэтому,человек не может жить без чести и совести,иначе бы человечество перестало существовать,не будь веры,надежды,любви.
Пьесы Горького сразу и безоговорочно принимались публикой с восторгом. Его драматические произведения: “Мещане”, “Дачники”, “На дне” не сходят со сцен русских театров. Горький является величайшим драматургом двадцатого столетия.
Чем же объясняется такой успех его произведений у зрителей? Наверное, своей глубокой гуманистической идеей — верой в существование на Земле счастья, добрых и честных людей, горячих сердец, рвущихся к борьбе с окружающей несправедливостью. Горький писал о том, что видел вокруг: о нищете, пьянстве, жестокости нравов. Повествование велось без малейших прикрас.
Венцом творения Горького-драматурга является пьеса “На дне”. Босячество, изображенное в его произведении, было крупным социальным явлением рубежа девятнадцатого-двадцатого веков. Но тем не менее ни один писатель не обращался к трагедии жизни этого слоя русского общества.
Автор начал писать пьесу в Нижнем Новгороде, где, по наблюдению современника Горького, Розова, находилось лучшее и удобнейшее место для стечения всякого сброда людей... Этим объясняется реалистичность персонажей, их полное сходство с “оригиналами”.