1 уровень

1. даны комплексные числа:

z1=-4 и z2=4+2i.

1) найдите:

а) re z1, im z1; re z2, im z2 (4 ); б) числа, комплексно-сопряженные данным (2 );

2) на комплексной плоскости постройте векторы, изображающие данные числа (

2 уровень

2. выполните действия: а) z1+ z2 (1 ); б) z1 - z2 (1 );

в) z1 z2 (2 ); г) (3 ).

3. представьте в форме комплексное число

(2 );

3 уровень

4. выполните деление: (3 ).

5. найдите модуль и аргумент комплексного числа , запишите его в тригонометрической и показательной формах (4 ).

4 уровень

6. используя формулу бинома, возведите в указанную степень

(3 ).

7. найдите значения корня указанной степени из комплексного числа (4 ).

​

жен. морква южн., зап., тамб. баркан, корневой огородный овощ Daucus carotta. Морковь и свеклу сей наКозьму, 18 апреля, моск. влад. Дикая морковь, Laserpitium pruthenicum. Морковка жен. один корешекморкови. Съешь и морковку, коли яблочка нет. Морковная ботва, морковина жен. зелень, трава этогорастения, для корма скота. Морковник муж. то же, ботва;| дикая морковь, луговое зонтичное растение, травою похожее на морковь: Anthriscus, купырь, дидка, ствольё, постушель? вонючка, будыль, бугиль, белоголовка.| Морковный пирог;| морковная похлебка, морковня, морковница.| Морковник, морковница, огородник, торгующий морковью;| любитель моркови в еде, охотник до нее. Морковкино-розговенье, день успения, 15 августа. Морковистыйвкус. Морковчатый корень.
Я незнаю как будет по Чувашском

ВОЕННАЯ ДЕМОКРАТИЯ — особая общественно-политическая стадия в переходный период от первобытнообщинного строя к классовому, на которой еще сохраняются элементы старой, родоплеменной организации общества и появляются новые черты, свидетельствующие о складывании предпосылок для формирования государственности. Термин ввел в научный оборот Л. Г. Морган в работе «Древнее общество» для обозначения организации власти в древнегреческом обществе на стадии разложения первобытнообщинного строя. Процесс разложения родовой общины объяснялся рядом экономических и социальных причин.
Успехи в развитии хозяйства: постепенная смена подсечно-огневой и переложной систем земледелия на пашенную; создание более усовершенствованных орудий труда; отделение ремесла от сельского хозяйства — все это приводило к изменениям в социальной структуре общества. Исчезала жесткая необходимость использования совместного труда всей общины (рода) — появилась производственная возможность выхода отдельных семей из общины, захвата ими участков общинной (пахотной) земли в частную собственность. Соседские отношения теперь становились важнее, чем кровнородственные связи — на смену родовой общине (у славян — верви) приходила община соседская (территориальная).
В этой общине нарастало имущественное и социальное неравенство. Частная собственность и увеличение полученного прибавочного продукта (результата труда) на присвоенных участках земли, а также войны (межплеменные столкновения) обогащали и усиливали определенную (небольшую часть) соплеменников. У них рождалась потребность в такой организации общества, которая обеспечила бы неприкосновенность владений. Следовательно, появлялась необходимость создания нового социального слоя, стоящего на страже земельных границ соседской общины и имущества. Постепенно занятие исключительно военным делом становилось постоянным — появлялась профессиональная вооруженная сила (дружина), а с ее военные предводители (князья) и знать (боярство) захватывали административно-политическую власть и превращали ее в наследственную.
В то же время не вся общинная земля сразу перешла в частное владение — в общей собственности оставались луга, выпасы, лесные и речные угодья. Сохранялась и личная свобода общинников и привычный порядок решения важнейших вопросов — народные собрания (у славян — вече). В минуту внешней опасности на защиту территории общины вставало народное ополчение. Все это были остатки демократии, характерной для родоплеменного строя.
Таким образом, сочетание новых и старых общественных элементов создавало своеобразие переходной формы организации общества, в котором новые элементы еще не могли сразу утвердиться, а старые — быстро отмереть. Эту переходную форму определяют как военную демократию, так как в народном собрании участвовали вооруженные воины, а авторитет и власть вождя подкреплялись имевшейся у него военной силой.