300. С 2003 по 2008 г. в Казахстане урожайность соответственно составила:
1) пшеницы 10,3 ц/га; 8,4 ц/га; 9,5 ц/га; 11,7 ц/га;
13 ц/га; 9,7 ц/га;
2) картофеля 139 ц/га; 134 ц/га; 150 ц/га; 154 ц/га;
155,8 ц/га; 143,7 ц/га;
3) овощей 177 ц/га; 186 ц/га; 196 ц/га; 201 ц/га;
211 ц/га; 204 ц/га;
4) сахарной свеклы 210 ц/га; 197 ц/га; 209 ц/га; 241 ц/га;
249 ц/га; 204,3 ц/га;
5) подсолнечника 6,8 ц/га; 5,9 ц/га; 6,3 ц/га; 5,9 ц/га;
5,9 ц/га; 4,1 ц/га.
На сколько центнеров с одного гектара изменялась урожай-
ность: 1) пшеницы; 2) картофеля; 3) овощей; 4) сахарной свек-
лы; 5) подсолнечника из года в год?
Запишите, как менялась урожайность, используя знаки,
​

-471 I3                 -296 I2            -792 I4
 3      157                      2      148                 4     198
                                                         
-17                                 -9                          - 39
 15                                  8                            36   
                                                       
   -21                               -16                          -32
    21                                16                           32
                                                 
      0                                    0                              0

Религия существует в обществе не как чужеродное ему тело, но как одно из проявлений жизни социального организма. Связь между религией и обществом было бы неправильно рассматривать как взаимодействие двух самостоятельных величин. Религия-часть общественной жизни, от которой не может быть изолирована, так прочно она вплетена в ткань социальной жизни. Тем не менее, характер и степень этой связи религии с обществом на разных этапах его развития неодинаковы. С усилением социальной диффе-ренциации возрастает и самостоятельность различных сфер общественной жизни. Общество, идя по пути специализации и дифференциации, эволюционирует от состояния целостности, в которой еще неразличимы и слиты воедино все слагаемые его жизнедеятельности, к такой целостности, которая представляет собой единство многообразия.