Согласно древнерусским летописям, в 1022 году Мстислав пошел войной на касогов. Касожский князь Редедя вышел ему навстречу с войском и сказал: «Зачем губить дружину, схватимся мы сами бороться, одолеешь ты – возьмешь мое имение, жену, детей и землю мою, я одолею – возьму все твое» . Мстислав согласился и стал бороться с Редедей; боролись крепко и долго, Редедя был велик и силен. Мстислав ужу начал изнемогать и, видя беду, сказал: «Пречистая Богородица мне; если я его одолею, то построю церковь в твое имя». Сказавши это, он собрался с силами и ударил Редедю об землю, затем вынул нож и зарезал касожского богатыря; потом пошел в его землю, взял его имение, жену, детей и наложил дань на касогов. Обет был также исполнен: церковь Богородицы, построенная Мстиславом, стояла в Тмутаракани еще во времена летописца (начало XII века) .
После смерти великого киевского князя Владимира Святославовича (980 – 1015 гг. ) между его многочисленными сыновьями разгорелась ожесточенная борьба за обладание киевским престолом.
События 1024 года показывают, что наметились первые признаки раздробления древнерусского государства. Росло значение местных политических сил, с которыми, как с большой силой, приходилось считаться и князьям.
Мстислав овладел всем левобережьем Днепра с Черниговым, Переяславлем и Тмутараканью, а Ярославу остались Киев и правобережные земли. Более чем десятилетняя усобица утихла. «И начали жить мирно, в братолюбстве, - говорит летопись, - перестала усобица и мятеж, и была тишина великая в Земле» . Мстислав, оторвавшись от Киева, вел себя как представитель нового политического порядка – феодальной раздробленности.
Несмотря на обособленность Киева, Мстислав, тем не менее, принимает участие в военно-политических акциях Ярослава. В 1030 году братья с большим войском «повоевали» польские земли и возвратили так называемые Червенские города, утраченные Русью в период усобицы между Ярославом и Святополком Окаянным. Все это говорит о том, что после окончания усобиц в Руси тмутараканский владетель значительно расширил пределы своей политической активности далеко за границы княжества.
В 1036 году, разболевшись на охоте в черниговских лесах, скончался князь-богатырь Мстислав. После него не осталось наследников, и все левобережные земли снова соединились под властью Киева. Святослав владел Черниговым и землями, охватывающими огромное пространство от Чернигова до Рязани и Мурома, включая сюда и землю вятичей. Ему же досталась и далекая Тмутаракань. Всеволод получил самую южную землю, Переяславскую, волости по Волге, а также Ростов, Суздаль и Белоозеро. У остальных двух братьев оказались сравнительно небольшие владения и, естественно, они не могли конкурировать со старшими своими сородичами. Эти три старших брата образуют своеобразный «триумвират» и сообща поддерживают мир и единство огромного государства.
Святослав отправил в Тмутаракань своего единственного сына Глеба. Но против него выступил его двоюродный брат Ростислав Владимирович, обделенный своими дядьями при дележе Русской земли и тяготившийся всегдашней зависимостью от них. Как человека «доброго на рати» его манила далекая Тмутаракань, в степях вокруг которой проживали остатки разноплеменных народов, из числа которых отважному вождю всегда можно набрать храбрую дружину, и оружием добыть хорошую волость. И тем самым личной храбростью и предприимчивостью компенсировать тот неудачный расклад судьбы, который сложился после смерти Ярослава Мудрого. В 1064 году Ростислав вместе с другими искателями счастья или недовольными своим положением изгоняют Глеба из Тмутаракани и садится на его место.
После смерти великого киевского князя Владимира Святославовича (980 – 1015 гг. ) между его многочисленными сыновьями разгорелась ожесточенная борьба за обладание киевским престолом.
События 1024 года показывают, что наметились первые признаки раздробления древнерусского государства. Росло значение местных политических сил, с которыми, как с большой силой, приходилось считаться и князьям.
Мстислав овладел всем левобережьем Днепра с Черниговым, Переяславлем и Тмутараканью, а Ярославу остались Киев и правобережные земли. Более чем десятилетняя усобица утихла. «И начали жить мирно, в братолюбстве, - говорит летопись, - перестала усобица и мятеж, и была тишина великая в Земле» . Мстислав, оторвавшись от Киева, вел себя как представитель нового политического порядка – феодальной раздробленности.
Несмотря на обособленность Киева, Мстислав, тем не менее, принимает участие в военно-политических акциях Ярослава. В 1030 году братья с большим войском «повоевали» польские земли и возвратили так называемые Червенские города, утраченные Русью в период усобицы между Ярославом и Святополком Окаянным. Все это говорит о том, что после окончания усобиц в Руси тмутараканский владетель значительно расширил пределы своей политической активности далеко за границы княжества.
В 1036 году, разболевшись на охоте в черниговских лесах, скончался князь-богатырь Мстислав. После него не осталось наследников, и все левобережные земли снова соединились под властью Киева. Святослав владел Черниговым и землями, охватывающими огромное пространство от Чернигова до Рязани и Мурома, включая сюда и землю вятичей. Ему же досталась и далекая Тмутаракань. Всеволод получил самую южную землю, Переяславскую, волости по Волге, а также Ростов, Суздаль и Белоозеро. У остальных двух братьев оказались сравнительно небольшие владения и, естественно, они не могли конкурировать со старшими своими сородичами. Эти три старших брата образуют своеобразный «триумвират» и сообща поддерживают мир и единство огромного государства.
Святослав отправил в Тмутаракань своего единственного сына Глеба. Но против него выступил его двоюродный брат Ростислав Владимирович, обделенный своими дядьями при дележе Русской земли и тяготившийся всегдашней зависимостью от них. Как человека «доброго на рати» его манила далекая Тмутаракань, в степях вокруг которой проживали остатки разноплеменных народов, из числа которых отважному вождю всегда можно набрать храбрую дружину, и оружием добыть хорошую волость. И тем самым личной храбростью и предприимчивостью компенсировать тот неудачный расклад судьбы, который сложился после смерти Ярослава Мудрого. В 1064 году Ростислав вместе с другими искателями счастья или недовольными своим положением изгоняют Глеба из Тмутаракани и садится на его место.