православный обряд венчания в церкви предусматривает собственные правила и законы, без которых таинство брака невозможно. как и крещение младенца, так и новый союз двух людей невозможно представить без веками установленных традиций. к основной из них относится обязательное требование церкви: получить возможность пройти церемонию обручения и венчания могут только люди, серьезно относящиеся к религии и следующие её положениям и устоям, обязательно крещенные. тем, кто является атеистом и не верует, сочетаться браком под куполом православного храма запрещено.
возраст для обряда венчания в церкви такой: жениху должно исполниться восемнадцать лет, а невесте — шестнадцать. большую роль для таинства бракосочетания в храме играет и то, не принадлежат ли молодые к одному фамильному древу. в православии не признаются союзы между родственниками вплоть до четвертой степени родства. такие браки считаются грехом. здесь с церковью вполне солидарна и наука. на это у ученых мужей есть простое и всем понятное объяснение: иммунная система потомков от родителей-родственников ослабевает, сильнее проявляются наследственные заболевания (например, «царская» болезнь гемофилия), и в итоге род вырождается.
обряд венчания предполагает и еще один важный момент, без которого молодым нельзя становиться перед алтарем. нужно, чтобы с предполагаемым браком были согласны родители. отец с матерью и жениха и невесты должны дать им своё родительское благословение. в противном случае считалось, что союз не сможет стать счастливым, а потомство от него родится больное и слабое. ещё со времён древней руси молодые не рисковали венчаться без согласия родителей.
правда, иногда жених и невеста, наперекор желанию отца и матери, тайно сбегали и заключали брак в небольшом храме, взяв в свидетели первых встречных. но это было большой редкостью, ведь молодежь обычно повиновалась воле старшего поколения. поэтому нередко встречались союзы юной девушки и престарелого мужчины. и как бы невесте ни противен был выбор родителей, но ослушаться их воли она не могла. воспитание не позволяло. вот бы и нашим современным юным девушкам на какое-то время перенестись в ту эпоху. интересно, как бы тогда они реагировали на некоторые ограничения, которые все же выдвигают нынешние родители?
повенчанным, по православному религиозному закону, можно быть не более трёх раз. все последующие браки церковь, в отличие от лояльных загсов, не признает. может быть, именно этим и объясняется крепость союзов, которые заключались когда-то давно, еще в дореволюционное время. однако обряд венчания в церкви позволено проводить только после регистрации в этом самом лояльном загсе. в этом состоит суть негласного договора между государством и церковью.
нужно отметить, что подобные правила существуют и в большинстве европейских государств. но в католической германии, например, разрешено венчание без предварительной регистрации союза в государственном органе. правда, такой брак никак не влияет на суммы налогов, которые обязаны платить мужчина и женщина, ставшие мужем и женой по церковному закону. получается, что их семейный статус в глазах государства никак не меняется. поэтому молодожены, как и мы, все же не ограничиваются исключительно союзом перед богом.
Западно-сибирская равнина занимает всю западную часть сибири от уральскихгор на западе до среднесибирского плоскогорья на востоке. на ней расположены регионыроссии (около 1/7 площади государства) и север казахстана.растительность: на севере — тундра, в центральнойчасти — тайга, на юге — степь.площадь равнины — около 2,6миллионов км; протяжённость с севера на юг — 2500 км, а с запада на восток — до1900 км. главные реки — обь, иртыш и енисей,имеющие многочисленные притоки. также на равнине есть много озёр и болот.территория опускается с юга на север, что косвенно подтверждает форма эстуария рек. равнина обладает исключительно ровным рельефом с высотами в основном до 100 м над уровнем моря. только на юге, западе ивостоке есть возвышенности до 300 метров.климат континентальный.западно-сибирская равнинарасположена в пределах эпигерцинской западно-сибирской плиты, сложен интенсивно дислоцированными палеозойскими отложениями. они везде покрыты чехломрыхлых морских и континентальных мезозойско-кайнозойских пород (глин,песчаников, мергелей и тому подобных) общей мощностью свыше 1000 м (во до 3000—4000 м) . самые молодые, антропогеновые,отложения на юге — аллювиальные и озёрные, нередко прикрытые лёссами и лёссовидными суглинками; на севере —ледниковые, морские и ледниково-морские (мощность местами до 200 м) . в севернойчасти западно-сибирской плиты (самой погруженной) находятся надым-тазовская и ямало-гыданская синеклизы, разделённые узкимсубширотным мессояхским мегавалом. в центральной части западно-сибирской плитынаходится несколько удлинённых в долготном направлении антеклиз, синеклиз иузких глубоких жёлобов: ханты-мансийскаясинеклиза, хантейская антеклиза (с сургутским и нижневартовским ) ,пурский жёлоб (над южной частью колтогорско-уренгойского рифта) , кеть-вахская антеклиза и худосейский жёлоб с чулымскойсинеклизой. к югу от кеть-вахской и хантейской антеклиз находятся субширотновытянутая среднеиртышская и кулундинская синеклизы.в манжете рыхлых отложений заключены горизонты подземных вод — пресных иминерализованных (в том числе рассола) , встречаются также горячие (до100—150°с) воды. есть промышленные месторождения нефти и природного газа (западно-сибирскийнефтегазоносный бассейн) . в районе ханты-мансийской синеклизы, красносельского,салымского и сургутского районов, в пластах баженовской свиты на глубине 2 км имеются крупнейшие вроссии запасы сланцевой нефти. вроде так.
православный обряд венчания в церкви предусматривает собственные правила и законы, без которых таинство брака невозможно. как и крещение младенца, так и новый союз двух людей невозможно представить без веками установленных традиций. к основной из них относится обязательное требование церкви: получить возможность пройти церемонию обручения и венчания могут только люди, серьезно относящиеся к религии и следующие её положениям и устоям, обязательно крещенные. тем, кто является атеистом и не верует, сочетаться браком под куполом православного храма запрещено.
возраст для обряда венчания в церкви такой: жениху должно исполниться восемнадцать лет, а невесте — шестнадцать. большую роль для таинства бракосочетания в храме играет и то, не принадлежат ли молодые к одному фамильному древу. в православии не признаются союзы между родственниками вплоть до четвертой степени родства. такие браки считаются грехом. здесь с церковью вполне солидарна и наука. на это у ученых мужей есть простое и всем понятное объяснение: иммунная система потомков от родителей-родственников ослабевает, сильнее проявляются наследственные заболевания (например, «царская» болезнь гемофилия), и в итоге род вырождается.
обряд венчания предполагает и еще один важный момент, без которого молодым нельзя становиться перед алтарем. нужно, чтобы с предполагаемым браком были согласны родители. отец с матерью и жениха и невесты должны дать им своё родительское благословение. в противном случае считалось, что союз не сможет стать счастливым, а потомство от него родится больное и слабое. ещё со времён древней руси молодые не рисковали венчаться без согласия родителей.
правда, иногда жених и невеста, наперекор желанию отца и матери, тайно сбегали и заключали брак в небольшом храме, взяв в свидетели первых встречных. но это было большой редкостью, ведь молодежь обычно повиновалась воле старшего поколения. поэтому нередко встречались союзы юной девушки и престарелого мужчины. и как бы невесте ни противен был выбор родителей, но ослушаться их воли она не могла. воспитание не позволяло. вот бы и нашим современным юным девушкам на какое-то время перенестись в ту эпоху. интересно, как бы тогда они реагировали на некоторые ограничения, которые все же выдвигают нынешние родители?
повенчанным, по православному религиозному закону, можно быть не более трёх раз. все последующие браки церковь, в отличие от лояльных загсов, не признает. может быть, именно этим и объясняется крепость союзов, которые заключались когда-то давно, еще в дореволюционное время. однако обряд венчания в церкви позволено проводить только после регистрации в этом самом лояльном загсе. в этом состоит суть негласного договора между государством и церковью.
нужно отметить, что подобные правила существуют и в большинстве европейских государств. но в католической германии, например, разрешено венчание без предварительной регистрации союза в государственном органе. правда, такой брак никак не влияет на суммы налогов, которые обязаны платить мужчина и женщина, ставшие мужем и женой по церковному закону. получается, что их семейный статус в глазах государства никак не меняется. поэтому молодожены, как и мы, все же не ограничиваются исключительно союзом перед богом.