1.7б,6зв. 2.зубки(зупк»и) 3.покой 4.по/ходы, по/леты-в приставке На горк-е, под горк-ой, на дач-е-окончание К земл/е-в корне Лип-ов-ый-в суффиксе 5. книга о природе 6. 2 склон.п.п. 7.разные окончания 8.автомобиль-2склон. В пред.падеже пишется-е Ладонь-3 скл. Пишется-и 9.земля 10.о тополе 11. Согласуется с сущ. в роде.числе и падеже 12. о зимнем 13. о пасмурной погоде 14. синее море 15не пишет, не возражает, не спорит 16. глагол 17. держим 18. предложение может не иметь второст.членов 19.в гостях хорошо, а дома… 20.полилась с неба, зазвенела над землей…. 21. увидеть 22. наречие 23. у тебя 24. Ветер крутится в верхушках деревьев/ хлещет проливной дождь/ мы пробуем укрыться под старой ольхой /молния на мгновение озаряет всё вокру/г мы покидаем убежище и выходим из леса. -5 предлож.
Отзвенела , отплясала Троицкая неделя, засохли деревца, воткнутые над воротами и окнами домов. В сёлах затишье. С самого рассвета, только пастух прогонит стадо - все уже в поле на покос! Если зиму наши предки называли приберихой, то лето звалось припасихой. Надо было заготовить сено на всю зиму, чтобы скотина не осталась голодной.
На работу
Важно, чтобы в этот период времени не было дождей. Дождь может погубить всё! Когда-то, в далёкие времена, у восточных славян существовали особые песни-заклинания, которыми отгоняли дождевые тучи.
Ой, да отведи Боже хмару, Да на чужую сторонку.
Ой, там дед бородатый, Ой, там девки, череваты.
Много рабочих рук надо было в семье иметь на время покоса. Поэтому, отправляясь на покос, брали с собой кукол Покосниц. Одну из них клали в первый стог. Вторая должна была беречь руки косцов от ран. Вот почему ее ручки так старательно обмотаны красной обережной нитью. А третью куколку делали детям, чтоб им было чем заняться в поле, пока взрослые работают.
Начало лета было важным этапом в сельскохозяйственном календаре: к этому моменту заканчивали посев хлебов и начинали сеять лен, коноплю, овес и гречиху,позднюю пшеницу, местами ярицу, просо.Этот период времени сопровождался магическими обрядами в полях при посеве льна. Лен как и шерсть исконно русский текстильный материал, из которого шили одежду. Выращивать и обрабатывать лен было нелегким трудом, в котором принимали участие все члены семьи. Засевали лен в день Олены-льняницы (3 июня). Так в народе назвали христианский праздник, установленный в память равноапостольных царя Константина и его матери царицы Елены. Крестьяне говорили:«Посеешь лен на Олену - будут длинные льны». Севом льна, как и севом других культур преимущественно занимались мужчины.
Посев.
В Калужской губернии мужчина, отправлявшийся сеять волокнистые культуры, получал по два варенных яйца от каждой женщины своей семьи. На поле он съедал их с приговором: «Пусть уродится лен такой же белый как это яичко». И приступал к посеву семян. Пололи лен уже женщины, девушки, ребятишки. К концу августа он созревал.
Тогда его вырывали из земли вместе с корешками, вязали в снопы, потом его обмолачивали, освобождая от семян. Это любили делать подростки. После обмолачивания лен расстилали в поле, чтобы волокно льна под воздействием сырости отопрело от ненужного стебля. И уже с первым снегом лен начинали мять. Затем его трепали, очесывали и скатывали в кудели, из которых пряли нитки долгими зимними вечерами вплоть до весны. И уже в марте начинали ткать.
2.зубки(зупк»и)
3.покой
4.по/ходы, по/леты-в приставке
На горк-е, под горк-ой, на дач-е-окончание
К земл/е-в корне Лип-ов-ый-в суффиксе
5. книга о природе
6. 2 склон.п.п.
7.разные окончания
8.автомобиль-2склон. В пред.падеже пишется-е Ладонь-3 скл. Пишется-и 9.земля
10.о тополе
11. Согласуется с сущ. в роде.числе и падеже
12. о зимнем
13. о пасмурной погоде
14. синее море
15не пишет, не возражает, не спорит
16. глагол
17. держим
18. предложение может не иметь второст.членов
19.в гостях хорошо, а дома…
20.полилась с неба, зазвенела над землей….
21. увидеть
22. наречие
23. у тебя
24. Ветер крутится в верхушках деревьев/ хлещет проливной дождь/ мы пробуем укрыться под старой ольхой /молния на мгновение озаряет всё вокру/г мы покидаем убежище и выходим из леса. -5 предлож.
Отзвенела , отплясала Троицкая неделя, засохли деревца, воткнутые над воротами и окнами домов. В сёлах затишье. С самого рассвета, только пастух прогонит стадо - все уже в поле на покос! Если зиму наши предки называли приберихой, то лето звалось припасихой. Надо было заготовить сено на всю зиму, чтобы скотина не осталась голодной.
На работу
Важно, чтобы в этот период времени не было дождей. Дождь может погубить всё! Когда-то, в далёкие времена, у восточных славян существовали особые песни-заклинания, которыми отгоняли дождевые тучи.
Ой, да отведи Боже хмару,
Да на чужую сторонку.
Ой, там дед бородатый,
Ой, там девки, череваты.
Много рабочих рук надо было в семье иметь на время покоса. Поэтому, отправляясь на покос, брали с собой кукол Покосниц. Одну из них клали в первый стог. Вторая должна была беречь руки косцов от ран. Вот почему ее ручки так старательно обмотаны красной обережной нитью. А третью куколку делали детям, чтоб им было чем заняться в поле, пока взрослые работают.
Начало лета было важным этапом в сельскохозяйственном календаре: к этому моменту заканчивали посев хлебов и начинали сеять лен, коноплю, овес и гречиху,позднюю пшеницу, местами ярицу, просо.Этот период времени сопровождался магическими обрядами в полях при посеве льна. Лен как и шерсть исконно русский текстильный материал, из которого шили одежду. Выращивать и обрабатывать лен было нелегким трудом, в котором принимали участие все члены семьи. Засевали лен в день Олены-льняницы (3 июня). Так в народе назвали христианский праздник, установленный в память равноапостольных царя Константина и его матери царицы Елены. Крестьяне говорили:«Посеешь лен на Олену - будут длинные льны». Севом льна, как и севом других культур преимущественно занимались мужчины.
Посев.
В Калужской губернии мужчина, отправлявшийся сеять волокнистые культуры, получал по два варенных яйца от каждой женщины своей семьи. На поле он съедал их с приговором: «Пусть уродится лен такой же белый как это яичко». И приступал к посеву семян. Пололи лен уже женщины, девушки, ребятишки. К концу августа он созревал.
Тогда его вырывали из земли вместе с корешками, вязали в снопы, потом его обмолачивали, освобождая от семян. Это любили делать подростки. После обмолачивания лен расстилали в поле, чтобы волокно льна под воздействием сырости отопрело от ненужного стебля. И уже с первым снегом лен начинали мять. Затем его трепали, очесывали и скатывали в кудели, из которых пряли нитки долгими зимними вечерами вплоть до весны. И уже в марте начинали ткать.