деятельное происхождение высших психических функций
высшие культурные психические функции отличаются от натуральных тем, что включают в свою структуру психотехническое действие. именно это, а не оценка по параметру социальности и культурности, задает их понятие (а.а.пузырей, 1968).
сознание как категория отличная от «психики», была выделена уже в философской концепции, созданной декартом и локком. «сознание есть восприятие того, что происходит у человека в его собственном уме», — писал локк, тем самым отделяя его от непосредственного восприятия внешних объектов и рассматривая как одну из функций психического. сознательная психика человека стала противопоставляться бессознательной психике животных.
развитие психологии поставило вопрос о факторах, определяющих сознание, рамках в которых происходит осознание. в xvii веке этот вопрос ставился как проблема выделения «алфавита человеческих мыслей», у канта появились «априорные категории разума», такие как время, пространство, причина, субстанция, выйти за рамки которых, по канту, человеческий разум не в состоянии. гегель говорил о фиксации сознательного отражения в знаковой форме, подходя к проблеме о структурировании, категоризации реальности в сознательном отражении посредством знаков.
наконец, уже в начале нашего века дюркгейм показывает, что эти категории, «костяк разума», как он их называет, обусловлены социально; даже такие явления как время и пространство могут по-разному структурироваться и тем самым по-разному осознаваться в разных обществах.
все эти положения были подытожены выготским на основе его теории культурно- происхождения высших психических функций. развитие психики человека, по выготскому, обусловлено в основном не законами биологической эволюции, а законами развития общества. высшие психические функции, сформированные в результате интериоризации — преобразования внешних средств поведением (знаков) во внутренние. связи и соотношению этих функций, сознание имеет системное строение.
знак (прежде всего слово) своим значением опосредует процесс непосредственного внутреннего чувственного отражения мира. значение, как позже писал леонтьев, — это «обобщение, известная система связей и отношений, идеальная, духовная форма кристаллизации общественного опыта». индивидуальное сознание по своей природе общественно, так как в процессе общения усваивает уже выработанные в обществе значения, причем усваивает не сразу в готовом виде.
познавательные процессы как внутренние моменты деятельности познавательные процессы (восприятие, память, мышление, воображение) входят как составная часть в любую человеческую деятельность и обеспечивают ту или иную ее эффективность. познавательные процессы позволяют человеку намечать заранее цели, планы и содержание предстоящей деятельности, проигрывать в уме ход этой деятельности, свои действия и поведение, предвидеть результаты своих действий и ими по мере выполнения.
когда говорят об общих способностях человека, то также имеют в виду уровень развития и характерные особенности его познавательных процессов, ибо чем лучше развиты у человека эти процессы, тем более способным он является, тем большими возможностями он обладает. от уровня развития познавательных процессов учащегося зависит легкость и эффективность его учения.
не маловато? (
реферат: деятельность и психические процессы
деятельность и психические процессы
деятельное происхождение высших психических функций
высшие культурные психические функции отличаются от натуральных тем, что включают в свою структуру психотехническое действие. именно это, а не оценка по параметру социальности и культурности, задает их понятие (а.а.пузырей, 1968).
сознание как категория отличная от «психики», была выделена уже в философской концепции, созданной декартом и локком. «сознание есть восприятие того, что происходит у человека в его собственном уме», — писал локк, тем самым отделяя его от непосредственного восприятия внешних объектов и рассматривая как одну из функций психического. сознательная психика человека стала противопоставляться бессознательной психике животных.
развитие психологии поставило вопрос о факторах, определяющих сознание, рамках в которых происходит осознание. в xvii веке этот вопрос ставился как проблема выделения «алфавита человеческих мыслей», у канта появились «априорные категории разума», такие как время, пространство, причина, субстанция, выйти за рамки которых, по канту, человеческий разум не в состоянии. гегель говорил о фиксации сознательного отражения в знаковой форме, подходя к проблеме о структурировании, категоризации реальности в сознательном отражении посредством знаков.
наконец, уже в начале нашего века дюркгейм показывает, что эти категории, «костяк разума», как он их называет, обусловлены социально; даже такие явления как время и пространство могут по-разному структурироваться и тем самым по-разному осознаваться в разных обществах.
все эти положения были подытожены выготским на основе его теории культурно- происхождения высших психических функций. развитие психики человека, по выготскому, обусловлено в основном не законами биологической эволюции, а законами развития общества. высшие психические функции, сформированные в результате интериоризации — преобразования внешних средств поведением (знаков) во внутренние. связи и соотношению этих функций, сознание имеет системное строение.
знак (прежде всего слово) своим значением опосредует процесс непосредственного внутреннего чувственного отражения мира. значение, как позже писал леонтьев, — это «обобщение, известная система связей и отношений, идеальная, духовная форма кристаллизации общественного опыта». индивидуальное сознание по своей природе общественно, так как в процессе общения усваивает уже выработанные в обществе значения, причем усваивает не сразу в готовом виде.
познавательные процессы как внутренние моменты деятельности познавательные процессы (восприятие, память, мышление, воображение) входят как составная часть в любую человеческую деятельность и обеспечивают ту или иную ее эффективность. познавательные процессы позволяют человеку намечать заранее цели, планы и содержание предстоящей деятельности, проигрывать в уме ход этой деятельности, свои действия и поведение, предвидеть результаты своих действий и ими по мере выполнения.
когда говорят об общих способностях человека, то также имеют в виду уровень развития и характерные особенности его познавательных процессов, ибо чем лучше развиты у человека эти процессы, тем более способным он является, тем большими возможностями он обладает. от уровня развития познавательных процессов учащегося зависит легкость и эффективность его учения.